втулка переходный

Скаков А.Ю. Погребальные памятники Бзыбской Абхазии x-vii вв. до н.э. - kolhida.ruРассылкиSubscribe.RuАрхеология втулка переходный этнография АбхазииАрхеология КавказаСкаков А.Ю. Погребальные памятники Бзыбской Абхазии X-VII вв. до н.э. В печати Российская археология. 2007. № 3Одной из причин спорности хронологического распределения памятников колхидской культуры (Скаков, 2005) является отсутствие их четко очерченных пространственных границ. Вплоть до настоящего времени не выполнена работа по выделению их локальных вариантов или групп памятников. Только в том случае, если будут построены узкорегиональные хронологические схемы, увязанные затем с хронологическими разработками для близлежащих вариантов колхидской втулка переходный кобанской культур, мы сможем выйти на создание глобальной втулка переходный убедительной относительной втулка переходный абсолютной хронологии (Скаков, 2003). Нашей целью является анализ памятников одного из важнейших регионов колхидской культуры - Бзыбской Абхазии, территории между реками Бзыбь втулка переходный Келасури (ныне Гудаутский втулка переходный Сухумский районы Республики Абхазия). Как мы попытаемся показать, этот регион отличается ярким своеобразием.Впервые на специфичность так называемой "абхазской бронзы" обратили внимание А.Л. Лукин (1941. С. 42) втулка переходный Б.А. Куфтин (1949. С. 140-178). Д.Л. Коридзе считал всю Абхазию самостоятельным "очагом" или "культурным районом" колхидской культуры (1965. С. 158). О.М. Джапаридзе (1989. С. 130-132) втулка переходный М.В. Барамидзе (1999. С. 30-32) говорили уже о своеобразии памятников именно Северо-западной Абхазии. Г.Т. Квирквелия специфику культуры региона VIII-VII вв. до н.э. усматривал в отсутствии коллективных погребений, особенностях орнаментации керамики, бронзовых рукоятях топоров, бронзовых копьях с треугольным пером (1981. С. 10,11).Особенности региона заставляют нас сделать несколько предварительных замечаний. Несмотря на почти столетнюю историю изучения памятников раннего железного века Абхазии (первый комплекс был обнаружен в 1907 г.), до сих пор исследовано всего два крупных могильника - Красный Маяк втулка переходный Гуадиху (Трапш, 1969). Кроме того, подавляющее большинство погребений этих могильников относится к позднему этапу колхидской культуры. Раскопки М.М. Трапш в Куланурхве, как втулка переходный наши работы в селе Абгархук, заставляют предполагать специфичность могильников данного региона. Погребения здесь располагались поодиночке или небольшими группами, расстояния между которыми могли быть значительными, составляя, как в Куланурхве, от 10 до 40 м (Трапш, 1970. С. 101). Исследование таких памятников, занимающих обширную площадь, затруднительно. К сожалению, поселенческие памятники региона либо слабо изучены, либо практически не опубликованы (Бамборское поселение), что заставляет нас ограничиваться анализом погребений втулка переходный случайных находок. Некоторые известные по литературе колхидские комплексы из Бзыбской Абхазии являются недостоверными, другие - сомнительными (Вальчак, Скаков, 2003. С. 118,119). Опубликованные в 1926 г. находки из Приморского представляли собой инвентарь 2 урновых погребений (Стражев, 1926. С. 106,107). Предметы, найденные в Нижней Эшере в 1930 г., происходят из 3 погребений в урнах (Иващенко, 1935. С. 58,59). Вещи, найденные в 1974 в урочище Шубара, были обнаружены у корней деревьев, растущих на противоположных краях карьера (Квициниа, 1980. С. 94). Нет никаких оснований считать комплексом набор вещей, обнаруженных около 1975 г. у села Анухва (Доманский, 1979). Сомнительна втулка переходный принадлежность к одному комплексу находок 1912 г. в Приморском на участке Бахмача (Куфтин, 1949. С. 147), 1927 г. в Эшере (Глонти, 1953), 1928 г. в Новом Афоне (Лукин, 1941. С. 43-45), 1931 г. в Приморском (Лукин, 1941. С. 51,52,55), коллекции Н.С. Замятнина из Верхней Эшеры (Воронов, 1969. С. 30). Предметы, найденные в верхнем слое дольмена № 7 Кюр-Дере (Верхней Эшеры), относятся к двум погребениям (Воронов, 1969. С. 29,30). Не выделяются отдельные комплексы в нижнем слое Эшерского городища (Шамба, 1980) втулка переходный в перемешанном слое Эшерских кромлехов (Шамба, 1974). Большинство комплексов из Бзыбской Абхазии были обнаружены случайно втулка переходный поступили в распоряжение исследователей из рук находчиков, поэтому говорить об их полноте втулка переходный делать выводы о погребальном обряде затруднительно. Проведенный нами анализ всех имеющихся данных о находках отдельных предметов втулка переходный погребений в регионе позволяет выделить относительно небольшую группу вполне достоверных, втулка переходный также целый ряд предполагаемых комплексов (Рис.1). Среди них мы выделяем две хронологические группы, первую из которых можно назвать "колхидской" (X-VII вв. до н.э.), втулка переходный вторую - "позднеколхидской" (VI-IV вв. до н.э.). В настоящее время нашей целью является анализ погребальных комплексов ранней, "колхидской" группы.Лишь в немногих случаях можно говорить о погребальном обряде. Нам неизвестен погребальный обряд захоронений 1940 втулка переходный 1960 гг. на Бамборской поляне (Воронов, 1969. С. 20,21; Трапш, 1970. С. 189-193), 1979 г. в Абгархуке (Бжания втулка переходный др., 1982. С. 13,14), 1970 г. в Ачандаре (Воронов, Гунба, 1978. С. 260-264), в Ачадаре (Гунба, 1978). Не исключено, что погребение 1953 г. из Верхней Эшеры являлось вторичным (Лукин, 1956. С. 127). Комплекс 1917 г. из Чобанлука сопровождался обложенными бронзовым поясом человеческими костями (Лукин, 1956. С. 129) втулка переходный являлся, возможно, вторичным погребением. Из описания (Бжания, Габелия, 1990. С. 5) неясно положение костяка, находящегося в округлой яме диаметром 60 см погребения 4 в Бамборском поселении, очевидно, здесь мы также имеем вторичный обряд. Известно о погребении в каменном ящике у СухумГЭС, но положение костяка здесь осталось неизвестным (Воронов, 1969. С. 34).Погребение 1929 г. из Аагсты было совершено в обложенной камнями подпрямоугольной яме, вытянутой с востока на запад, с заметным отклонением к северо-западу втулка переходный представляло собой либо вторичное захоронение, либо, по мнению А.Л. Лукина (1941. С. 29-38), скорченное на боку трупоположение.Погребение на холме Осиа-рху в Куланурхве являлось вытянутым трупоположением на спине, с западной ориентацией. Любопытно, что пояс с пряжкой втулка переходный ещё одна круглая умбоновидная пряжка находились не в районе пояса, втулка переходный у головы погребенного (Хондзия, Бжания, 2004). Аналогичный обряд вытянутого трупоположения на спине с западной ориентацией прослежен втулка переходный у другого погребения, найденного на этом же холме в 1991 г. (Хондзия, 2000). Костяк в погребении 1 на Сухумской горе был вытянут на спине втулка переходный ориентирован на восток (Каландадзе, 1953. Рис.8). Вытянутое трупоположение на спине с ориентацией на северо-запад или, в редких случаях, на юго-восток втулка переходный восток, в овальных достаточно глубоких ямах (1-1,3 м), дно которых обычно выложено галькой, доминирует в Красномаякском могильнике. Гораздо реже здесь встречаются захоронения в таких же ямах, но скорченные на правом боку, с ориентацией на северо-запад, в единичных случаях - на юго-восток или на запад.Часть комплексов представляет собой вторичные урновые захоронения. Это три урновые захоронения 1930 г. из Нижней Эшеры, предполагаемый комплекс, найденный там же в 1970 г. (Шамба, 1984. С. 51), погребение 1934 г. из Нижней Эшеры (Куфтин, 1949. С. 178-181), два погребения 1926 г. из Приморского на участке Репях, погребение 1969 г. из Звандрипша (Воронов, Гунба, 1978. С. 259) погребение (1969 г.) в Куланурхве (Воронов, Вознюк, 1975. С. 270), комплекс 1991 г. из Джирхуа (Бжания, Скаков, 2004. С. 339-342). В Красномаякском могильнике, учитывая комплекс 1947 г. (Соловьев, 1960. С. 89,90. Табл.V,4,6), найдено 9 погребений в урнах, обычно установленных в ямах горловиной вниз. В 19 погребениях этого же могильника мы видим вторичный обряд захоронения с помещением останков в округлые ямы-колодцы глубиной 1-1,4 м с галечной подсыпкой дна. Кроме того, урновыми являются многие (не менее 25 ) захоронения Гагринского могильника, расположенного на периферии Бзыбского варианта колхидской культуры или даже за его пределами (Бжания, Бжания, 1991). При этом в большинстве из них под сосудом, перевернутым вверх дном, лежал только череп, втулка переходный остальные немногочисленные кости находились рядом. Аналогичное погребение с лежащим в сосуде черепом известно на стоянке Псоу I в устье реки Псоу (Воронов, 1979. С. 44. Рис.18,1). В некоторых случаях (Гагра, погребение 1 1979 г.), напротив, череп лежал рядом с горшком, укрывавшим кости. Часть погребений (не менее 29) в Гагре была выполнена по обряду вторичного захоронения в округлой яме, 5 из них были парными. Другая часть погребений (не менее 19) представляла собой вытянутые трупоположения, как правило, на спине, втулка переходный в одном случае - на боку. Ориентация костяков различна, доминировали южный, юго-западный втулка переходный северо-западный секторы, единичными случаями представлены западная, северная, северо-восточная втулка переходный восточная ориентации. Различным было втулка переходный положение рук.Вторичное захоронение было обнаружено нами в 2003 г. в селе Абгархук (Скаков втулка переходный др., 2004). Здесь прослежена часть погребальной ямы подпрямоугольной формы, ориентированной почти по сторонам света. Яма глубиной всего 15-20 см не имела заклада или каких-либо наземных признаков. В сохранившейся части погребения, рядом с бронзовой пекторалью втулка переходный пинцетом, была обнаружена небольшая кучка плохо сохранившихся человеческих останков, среди которых можно было выделить раздавленный череп, лежавший на нескольких обломках трубчатых костей. Аналогичный элемент погребального обряда - череп, лежащий на уложенных пучком нескольких костях конечностей - прослежен втулка переходный в некоторых вторичных погребениях Гагринского могильника (Бжания, Бжания, 1991. С. 6). Таким образом, в погребении из Абгархука мы имеем дело с вторичным захоронением, но не в сосуде или в яме-колодце, втулка переходный в подпрямоугольной относительно большой яме. Итак, выделяется не менее трёх типов погребального обряда, подразделяемых, в свою очередь, на подтипы. К первому, наиболее многочисленному типу мы относим погребения с трупоположением - вытянутым на спине, с доминирующей западной ориентировкой (Красный Маяк, Сухумская гора, Куланурхва, Осиа-рху, Гагра) или скорченным на боку, также с ориентацией на запад (Красный Маяк, может быть, Аагста). Ко второму типу относятся вторичные погребения - в урне (Красный Маяк, Нижняя Эшера, Приморское, Звандрипш, Куланурхва, Джирхуа, Гагра), в яме-колодце (Красный Маяк, Гагра) втулка переходный в подпрямоугольной яме (Абгархук). И, наконец, к третьему типу относится кремация на стороне, с захоронением праха в округлой яме (Гуадиху,8,65). Все эти погребальные обряды четко отличают памятники Бзыбской Абхазии от памятников соседних территорий. Так, в Эргете, на территории Ингури-Рионского варианта колхидской культуры, найдено только одно ингумационное захоронение - погребенный лежал скорченно втулка переходный был ориентирован на восток. В Палури, на территории того же варианта, в каждой из погребальных ям были обнаружены многочисленные индивидуальные скорченные захоронения. Даже эти единичные аналогии, как видим, не являются безусловными.Появление обряда кремации в памятниках Бзыбского варианта относится, судя по всему, к относительно позднему времени втулка переходный связано, вероятно, с воздействием со стороны Ингури-Рионского варианта колхидской культуры, для которого была характерна частичная кремация при вторичном обряде захоронения. При этом захоронения там совершались, как правило, в абсолютно неизвестных в Бзыбской Абхазии коллективных погребальных ямах. Исключением являются индивидуальные вторичные с частичной кремацией погребения в округлых ямах диаметром 0,5-1 м в могильнике Уреки. Не случайно погребения с кремацией известны только в районе Сухума, в контактной зоне между двумя вариантами колхидской культуры. Периодизацию известных нам комплексов определяют хронологические реперы. Мы считаем ими, в первую очередь, бронзовые топоры, украшенные в традициях кобано-колхидского графического стиля, схема развития которого была нами предложена ранее (Скаков, 1997). Гравированный орнамент на некоторых других изделиях (пряжки, "ритон" втулка переходный т. д.), находящий аналогии в декоре топоров, также может являться хронологическим признаком. В качестве хронологических реперов выступает втулка переходный ряд находок, характерных, скорее, для других регионов кобано-колхидской общности втулка переходный являющихся на территории Северо-Западной Колхиды импортами (Рис.2). Это кинжаловидные привески с зооморфными головками (Эргета-I,5,6; Эргета-II,1; Эргета-III,1,2; Дгваба,2; Джантух,1; Красный Маяк,87) (Рис.2,2), бляшки в виде скульптурного изображения лежащего зверя (Эргета-I,5,6; Эргета-IV,4; Уреки,3; Палури,10; Куланурхва,2; Бедык) (Рис.2,5), поясные пряжки "кобанских" типов (Красный Маяк,17,66,70,118 втулка переходный погребение 1947 г.; Ачадара, Эшерский кромлех 1) (Рис.2,6-10) кобанские привески в виде птичек с отверстием для подвешивания (Красный Маяк,94,131; Нижняя Эшера, 1970г.) (Рис.2,12-14), центральнокобанские фибулы с витой дужкой (Красный Маяк,94; район Сочи) (Рис.2,4), кобанские пластинчатые ребристые браслеты со спиралями на концах (Куланурхва, Бамборская поляна) (Рис.2,3), характерные для Тлийского могильника пояса с изображениями змей (Уреки; Красный Маяк,152) (Рис.2,11).Использование импортов в качестве хронологических реперов требует осторожности, так как бытование отдельных предметов за пределами основной территории их распространения иногда может относиться к немного более позднему времени, чем их бытование в регионе изготовления. Здесь необходимо учитывать особенности функционирования механизма военных втулка переходный торговых межплеменных связей. Тем не менее, интервал, отделяющий появление вещи в комплексе "на чужбине" от времени её изготовления втулка переходный бытования "на родине" вряд ли был большим втулка переходный превышал одно поколение.Реперами могут также являться те единичные престижные предметы, которые в небольшом количестве представлены как в Бзыбской Абхазии, так втулка переходный в других локальных вариантах колхидской втулка переходный кобанской культур. Это кинжалы с цельнолитой рукоятью, сужающейся в середине (Эргета-I,2; Нижняя Эшера (1970 г.); Эшера (песчаный карьер) (Рис.2,16); Приморское (погребения 1926 г.); Стырфаз, кромлех 10,2; Тли,66), кинжалы с подтреугольным черешком (Ачандара, 1970 г.; Эшера, 1934 г.; Приморское, сомнительный комплекс 1931 г.) (Рис.2,19), бронзовые топоры с реалистически выполненными скульптурами стоящих животных или всадников (Куланурхва,1; Гудаута; Сулори; Ожора,5) (Рис.2,18), бронзовая посуда (Красный Маяк,137; Бамборская поляна, погребение 1940 г.; Куланурхва,1) (Рис.2,15), нагрудники-"пекторали" (Бештаугорский клад; Султан-гора-I,1; Клин-Яр-III,14 втулка переходный погребение 1987 г.; Эшкакон (?); Верхняя Рутха; Фаскау (2 экз.); погребения 1930 г. из Эшеры; Абгархук, 2003 г.; коллекция из Анухвы) (Рис.2,17), шлем (участок Репях в Приморском). Кинжалы с цельнолитой рукоятью данного типа можно датировать X-IX вв. до н.э., кинжалы с подтреугольным черешком - IX-VIII вв. до н.э., топоры с реалистически выполненными скульптурами на обухе - VIII в. до н.э., "пекторали" - концом VIII - рубежом VIII-VII вв. до н.э. Предполагать для них наличие какого-либо одного центра производства у нас нет оснований. Необходимо учитывать наличие некоторых типов инвентаря, характерных для значительного ареала втулка переходный не являющихся четкими хронологическими реперами. Это многочисленные бронзовые топоры с клиновидным обухом (тип III), не менее характерные топоры с прямым корпусом втулка переходный молоточковидным обухом (тип II), массивные гривны с закрученными концами, массивные браслеты с несомкнутыми концами, спиральные пронизи, пинцеты. Большинство бронзовых наконечников копий Бзыбской Абхазии по форме втулка переходный декору не отличаются от аналогичных предметов Центрального втулка переходный Западного Закавказья. Напротив, аналогии абхазским копьям на северном склоне Главного Кавказского хребта носят единичный характер. Характерными именно для Бзыбской Абхазии можно считать только наконечники копий с укороченным подтрапециевидным пером втулка переходный раскрытой втулкой. Они известны в погребениях 60, 93(Рис.3,8), 101(Рис.3,7), 152 Красномаяцкого могильника, среди инвентаря погребений 1930 г. в Нижней Эшере (Рис.3,4,5) втулка переходный 1926 г. в Приморском, в комплексах из Ачандары (1970 г.) (Рис.3,10) втулка переходный Абгархука (1927 г.) (Рис.3,6), среди находок 1927 г. в Нижней Эшере, в коллекции из Анухвы (Рис.3,1,2), втулка переходный также в Кюр-Дере (Куфтин, 1949. Табл.XIV,5) (Рис.3,3) втулка переходный на холме Верещагина в Нижней Эшере (Шамба, 2000. Табл.39,3) (Рис.3,9). Наконечник копья данного типа обнаружен втулка переходный в "гробнице у З-го моста" Эшкаконского могильника (Козенкова, 1995. С. 39. Табл.VI,2) в районе Кавказских Минеральных вод.Выделение локального Бзыбского варианта осуществлено нами не только по особенностям погребального обряда, но втулка переходный на основании ряда культурных маркеров, то есть тех предметов, которые хорошо представлены в памятниках региона втулка переходный практически отсутствуют за его пределами. Специфика Бзыбского варианта определяется, в том числе, орнаментированными бронзовыми топорами, декор которых позволил нам в свое время выделить своеобразный абхазский вариант графического стиля (Скаков, 1997; 1998). На территории Бзыбского варианта найдено 59 орнаментированных бронзовых топоров, наиболее ранний из них, топор из Ачандары (Воронов, Вознюк, 1975. Рис.5,2), относится к первому хронологическому периоду в развитии графического стиля, датируемому X в. до н.э. втулка переходный является импортом из региона Центрального Кавказа (Рис.2,1). Абхазский вариант графического стиля формируется во втором хронологическом периоде (IX в. до н.э.) втулка переходный переживает расцвет в третьем хронологическом периоде (VIII в. до н.э.). При этом выделяемые нами по декору лопасти группы втулка переходный подгруппы, характерные для абхазского варианта в IX в. до н.э., представлены втулка переходный в центрально-кавказском варианте графического стиля, но выполнены там в соответствии с местными традициями. Это топоры с изображением на лопасти вертикально расположенного зверя, ограниченного её пределами, без рамки или обвода (подгруппа 4/2) (Рис.4,5), с лопастью, украшенной кружковым орнаментом (подгруппа 12/1) (Рис.3,11; 4,4), с изображением мальтийского креста (группа 13). Изображения горизонтально расположенного на лопасти зверя (группа 5 третьего хронологического периода) абхазского, южноосетинского втулка переходный североосетинского вариантов отличаются своими позами: на абхазских топорах она более динамична, конечности зверя приподняты в прыжке (Рис.3,12,13; 4,6). Очевидно, выделение в рамках кобано-колхидского стиля абхазского втулка переходный центрально-кавказского вариантов на этом этапе ещё не привело к появлению групп втулка переходный подгрупп, характерных только для одного варианта втулка переходный абсолютно неизвестных в другом. В третьем хронологическом периоде топоры с лопастью, покрытой сетчатым орнаментом (группа 11) (Рис.4,1,3) также характерны не только для абхазского варианта. И лишь топоры с линейно-треугольным орнаментом на лопасти (группа 10) представлены только в абхазском варианте (Рис.3,14). В четвертом хронологическом периоде (VII в. до н.э.) различия между вариантами в значительной степени размываются, на значительной территории доминируют традиции южноосетинского варианта графического стиля, продукция втулка переходный влияние которого распространяются втулка переходный в другие регионы. Традиции абхазского варианта графического стиля практически исчезают, количество относящихся к этому периоду орнаментированных топоров резко уменьшается (8 вместо 31 в третьем периоде) (Рис.4,2). Топоры, относящиеся к абхазскому варианту графического стиля, найдены втулка переходный за пределами Бзыбской Абхазии. Это топоры подгруппы 12/1 из Кутола в Очамчирском районе Абхазии (Воронов, 1969. С. 39), подгруппы 4/2 из ст. Ессентукской Ставропольского края (Козенкова, 1995. Табл.XVIII,6), подгруппы 12/1 из Мухурчи в Мегрелии (Апакидзе, 1991. Табл.CXIV,1), подгруппы 12/1 втулка переходный группы 13 из погребений 50 втулка переходный 52 Тлийского могильника (Техов, 1988. Рис.120, 121). Кроме того, наличие своеобразных топоров, сочетающих черты как абхазского, так втулка переходный центрально-кавказского варианта, позволяет предполагать, что проникновение в Западную Грузию орнаментированных топоров как из Абхазии, так втулка переходный из Центрального Кавказа вело к формированию здесь своего рода контактной зоны, ставшей в IX в. до н.э. основой для формирования нового варианта графического стиля.Топоры с бронзовыми рукоятями (Куланурхва,1; Нижняя Эшера (погребения 1930 г.); Гудаута; Абгархук), характерны почти исключительно (есть ещё секира на бронзовой рукояти из села Рене в Центральной Грузии) для Бзыбской Абхазии (Рис.5,1,2). Характер гравированного декора, втулка переходный также наличие у некоторых из них на обушной части реалистически выполненных скульптур животных позволяют отнести такие топоры к VIII в. до н.э. Характерны своеобразные кинжалы с серповидным навершием на рукояти, известные в перемешанном слое Эшерского городища (Шамба, Шамба, 1982. Рис.15,8) (Рис.5,7), Шубаре (Рис.5,9), погребении 1969 г. из Куланурхвы, комплексах 1953 г. из Верхней Эшеры втулка переходный 1917 г. из Чобанлука (Рис.5,8), предполагаемом комплексе 1935 г. из Агудзеры (Лукин, 1941. Рис.6), втулка переходный также среди случайных находок в Эшере (Куфтин, 1949. Табл.XIII,2), на левобережье реки Хипсты (Лукин, 1956. Табл.I,3), на Черноморском побережье России (МИГКС, О-9463, найден в 1980-х гг.) (Рис.5,3). По нашему мнению, они являются репликой более ранних кобанских (Рис.5,5), ведь именно в регионе Центрального Кавказа можно проследить их генезис, выявить линию развития, втулка переходный для Колхиды кинжалы с серповидным навершием остаются чужеродными, не имея предшественников. Не исключено, что переходным звеном является кинжал из Ленджери в Сванетии (Чартолани, 1986. Табл.XXIII,4) (Рис.5,4). Типологически близкий кинжал (Рис.5,6) известен также в погребении (1979 г.) из Абгархука, дата которого определяется нами по поясной пряжке с изображением хищной птицы (Скаков, 2001. С. 116-117). Такие изображения относятся к VIII - VII вв. до н.э.Гораздо более многочисленны находки массивных браслетов с заполнением . Они известны в комплексах из Аагсты, Бамборской поляны (1960 г.), Куланурхвы (1969 г.) (Рис.6,1), Ачандара (1970 г.), холма Осиа-Рху, Нижней Эшеры (погребения 1930 г.), в предполагаемых комплексах из Отхары (Лукин, 1941. С. 53), 1948 г. из Ачкаца (Воронов, 1969. С.22), Абгархука (Шамба, 1984. Рис.18,2), втулка переходный также были случайно обнаружены в Абгархуке (Лукин, 1941. С. 35) втулка переходный Куланурхве (Воронов, 1969. С. 22). Такие же браслеты известны втулка переходный на северных склонах Кавкахского хребта - в составе так называемого Кяфарского клада (Иессен, 1951. Рис.22), на территории могильника "Мебельная фабрика" № 1 (Дударев, 1992. Рис.5) (Рис.6,2), в погребении 25 могильника Клин-Яр-III (Дударев, 1999. Рис.119,1). Здесь эти предметы, являющиеся, несомненно, импортом из Колхиды, втулка переходный не просто "изготовленные по технологии исходного колхидского центра", датируются концом VIII - началом VII вв. до н.э. (Дударев, 1999. С. 164). Колхидские комплексы с орнаментированными топорами позволяют дать им более широкую датировку - IX - рубеж VIII-VII вв. до н.э. Таким образом, на Северный Кавказ подобные браслеты попадают на излёте своего существования.Не менее характерны для Бзыбской Абхазии конические бляшки с разнообразными зооморфными завершениями или с гвоздеобразной головкой - нагрудные украшения костюма. Они найдены в комплексах из Гагры (Воронов, Гунба, 1978. Рис.1,6) (Рис.6,6), Аагсты, Куланурхвы (1969 г.) (Рис.6,7-10), холма Осиа-Рху, Верхней Эшеры (1953 г.), Нижней Эшеры (погребения 1930 г.), найдены в Анухве (Рис.6,3,4) втулка переходный Кюр-Дере (Куфтин, 1949. Табл.XIV1,2), входят в состав коллекции 1927 г. из Эшеры втулка переходный коллекции Н.С. Замятнина (1935 г.) из Верхней Эшеры (Рис.6,5) (Воронов, 1969. Табл.XLVI,1). Такая же бляха найдена в погребении 14 могильника Фарс (Лесков, Эрлих, 1999. Рис.14,4), датированном второй половиной - последней четвертью VIII в. до н.э. На дату комплекса (1953 г.) из Верхней Эшеры указывают стиль втулка переходный декор навершия в виде протомы собаки (Лукин, 1956. табл.XI). У изображенного зверя оскаленная пасть, аналогичные которой известны у стилизованных скульптур на обушных частях топоров, датируемых VII в. до н.э., втулка переходный на навершии VIII в. до н.э. из погребения 254 Тлийского могильника (Скаков, 1999. С. 128). Сложный свастический орнамент, украшающий спину зверя в виде своеобразной "попоны", характерен для кобано-колхидского графического искусства в VII в. до н.э. Датировка комплекса с орнаментированными топорами из Аагсты также указывает на VIII-VII вв. как время бытования конических бляшек. Широкие манжетовидные браслеты с 4 ребрами обнаружены в комплексах из Куланурхвы (комплекс 1969 г. (Рис.6,12) втулка переходный погребения 1,2,6,7,11), Звандрипша, погребениях 1930 г. из Эшеры. И, наконец, аналогичный браслет входит в состав клада из Окуреши в Лечхуми. По нашему мнению, такие браслеты восходят к более ранним кобанским прототипам, втулка переходный переходным звеном могли быть западнокобанские пластинчатые браслеты с 5-7 ребрами (III тип по В.И. Козенковой), представленные находками в Гижгиде (склеп 1928 г.) (Рис.6,11), Гунделене (комплекс 1925 г.), Иноземцеве (1968 г.), датированные IX-VIII вв. до н.э. (Козенкова, 1998. С. 52). Если для Гижгидского склепа нам наиболее обоснованной кажется дата вторая половина VIII - первая половина VII вв. до н.э. (Скаков, 2001. С. 112), то комплекс из Гунделена, судя по булавке с навершием в виде ажурной розетки, относится ещё к концу II тыс. до н.э. Напротив, клад из Окуреши датируется по орнаментированным топорам VII в. до н.э., погребение 1 из Куланурхвы - второй половиной VIII в. до н.э. Бляшка-подвеска в виде скульптурного изображения лежащего зверя позволяет, учитывая комплексы погребальных ям Ингури-Рионского варианта, датировать погребение 2 из Куланурхвы рубежом VIII-VII - первой половиной VII вв. до н.э. Почти идентичные кинжалы с фигурной серповидной рукоятью позволяют синхронизировать погребение (1969 г.) из Куланурхвы с погребением (1953 г.) из Верхней Эшеры, датированном нами ранее VIII-VII вв. до н.э. Не характерные для региона булавки с закрученной головкой позволяют синхронизировать с погребением (1969 г.) из Куланурхвы комплекс из Звандрипша. Таким образом, для широких ребристых браслетов наиболее вероятна датировка в пределах VIII-VII вв. до н.э.Особенно характерны для Бзыбской Абхазии неизвестные за её пределами поясные пряжки с фигурными головками животных, не имеющие, в отличие от типологически близких кобанских, отверстий для скрепления с поясом. Они найдены в комплексах из Аагсты, Звандрипша, Осиа-Рху, Ачадары втулка переходный Бамборской поляны (1940 втулка переходный 1960 гг.), погребениях 1, 2 втулка переходный 1969 г. могильника Куланурхва, погребениях 44, 59, 87, 92, 94, 95, 102, 106, 137, 152 могильника Красный Маяк, погребениях 1930 г. из Эшеры, погребениях в верхнем слое дольмена № 7 в Кюр-Дере, предполагаемом комплексе 1948 г. из Ачкаца, Анухве (Рис.6,13,14), в Нижней Эшере (случайная находка последних лет). По орнаментированным топорам комплексы из Бамборской поляны (1940 г.) втулка переходный Ачкаца датируются IX в. до н.э., погребение 1 могильника Куланурхва - второй половиной VIII в. до н.э. Комплексы из Звандрипша втулка переходный Куланурхвы (1969 г.) мы выше датировали VIII-VII вв. до н.э., погребение 2 из Куланурхвы - рубежом VIII-VII - первой половиной VII вв. до н.э., погребение 92 могильника Красный Маяк - второй половиной VIII - первой половиной VII вв. до н.э., комплекс из Осиа-Рху - VIII-VII вв. до н.э. Погребение 87 могильника Красный Маяк по кинжаловидной привеске с зооморфной головкой, характерной для Ингури-Рионского варианта колхидской культуры, должно быть отнесено к рубежу VIII-VII - VII вв. до н.э. Комплекс (1940 г.) из Бамборской поляны по орнаментированным топорам подгруппы 12/1 втулка переходный группы 11, втулка переходный также по особенностям декора гравированного "ритона" датируется рубежом VIII-VII вв. до н.э. - первой половиной VII вв. до н.э. Таким образом, пряжки с фигурными головками животных датируются в широких рамках IX - первой половины VII вв. до н.э.Заметно отличаются от известных в кобанских памятниках аналогов втулка переходный характерные для Бзыбской Абхазии полуовальные втулка переходный круглые умбоновидные пряжки с инкрустацией. Полуовальные пряжки, распространенные только в районе Сухума, известны в погребениях 60,63,107,112 втулка переходный 144 могильника Красный Маяк, в коллекции 1935 г. из села Верхний Яштух или Яштхуа (Куфтин, 1949. Рис.48а,5), кладе из Пшапа втулка переходный Богопошта (Воронов, 1969. Табл.XXXIX,26), в перемешанном слое Эшерского городища (Шамба, 1980. Табл.LXXII,1) (Рис.6.18), среди случайных находок на Холме Верещагина (Шамба, 1984. Рис.11,2). Типологически они, безусловно, восходят к характерным для Центрального Кавказа в конце II тыс. до н.э. сегментовидным пряжкам с петлями на обороте втулка переходный спиральным орнаментом на лицевой стороне. Выделяется также промежуточная группа пряжек из Кобана втулка переходный Кумбулты, на которых спиральный орнамент исчезает и, в ряде случаев, на центральной части предмета появляется орнамент из двух рядов треугольника или зигзага (Рис.6,17). Именно такой орнамент часто украшает абхазские пряжки. Среди них типологически наиболее ранней является пряжка из Пшапа втулка переходный Богопошты с креплением в виде петель, втулка переходный не отверстий. О синхронности полуовальных втулка переходный круглых пряжек Абхазии свидетельствует идентичность декора у некоторых из них. Круглые инкрустированные пряжки известны в погребениях 47,57,64,74,145 втулка переходный в комплексе 1947 г. могильника Красный Маяк, погребениях из Ачадары (Рис.6,15) втулка переходный Осиа-Рху, в коллекции 1927 г. из Эшеры, то есть также преимущественно в районе Сухума. Любопытно, что украшающее большинство таких пряжек изображение звезды, не характерное для кобано-колхидского искусства, встречается на некоторых бронзовых (Гижгид, склеп 1928 г.; Лайлаши) втулка переходный костяных ("Индустрия", погребение 2001 г.) бляхах из Западной Грузии втулка переходный Кабардино-Пятигорья, датирующихся в пределах VIII - рубежа VIII-VII вв. (Козенкова, 1998. С. 62. Табл.XX,12; Коробов, 2002). Возможно, втулка переходный инвентарь абхазских памятников этому не противоречит, изображения звезд на бляхах втулка переходный на пряжках синхронны, имея общий источник, скорее всего, переднеазиатский.Только погребение 94 могильника Красный Маяк втулка переходный погребение 36 могильника Фарс (Лесков, Эрлих, 1999. Рис.31,2) позволяют нам отнести к VIII в. до н.э. "молоточковидные" навершия (Гуадиху,65 (Рис.6,16); Эшерский кромлех 1 (Рис.6,19); поселение на Холме Верещагина в Нижней Эшере; переотложенный слой Апсарского поселения). Отметим втулка переходный ещё два типа украшений - якоревидные подвески (коллекция 1935 г. из Верхнего Яштуха; Шубара; Эшерский кромлех 1 (Рис.6,20) втулка переходный биспиральные подвески, иногда называемые "пряжками" (коллекция 1935 г. из Верхнего Яштуха; Кюр-Дере; находки 1928 г. из Нового Афона; находки 1912 г. в Приморском; Бамборская поляна, 1960 г.; находка 1997 г. из Отхары (Рис.6,22); Гагра,52). Биспиральные подвески из граненого прута не могут быть синхронизированы с типологически близкими протокобанскими "крючками" из круглого прута (Цагвли,91, Тли, Стырфаз, Гари, Ачабети, Кобан, район Терезе), но находят аналогии в раннекобанских памятниках Западного варианта кобанской культуры (Инжиччукун, Заюково) втулка переходный в могильниках Ингури-Рионского варианта колхидской культуры рубежа VIII-VII вв. до н.э. (Эргета-I,5). Аналог же якоревидной подвески известен в разрушенном погребении из Исправной (Козенкова, 1998. С.48. Табл.XIII,21) (Рис.6,21). Кроме того, для Бзыбской Абхазии характерны бронзовые биконические втулка переходный веретенообразные бусы.Итак, материальная культура Бзыбской Абхазии, сформировавшаяся, под влиянием кобанской культуры, к IX в. до н.э., втулка переходный отличающаяся ярким своеобразием, переживала расцвет в VIII - первой половине VII вв до н.э. Именно к этому времени относится подавляющее большинство известных нам погребальных памятников. Как представляется, мы имеем полное основание говорить о существовании в IX-VII вв. до н.э. Бзыбского варианта колхидской культуры.Исследование выполнено при финансовой поддержке РГНФ, проект № 05-01-01078а. Список литературыАпакидзе Д.Б. Центральная Колхида в эпоху поздней бронзы - раннего железа. Тбилиси. 1991.Барамидзе М. Некоторые проблемы археологии Западного Закавказья в Ш-I тысячелетии до н.э. // Разыскания по истории Абхазии/Грузия. Тбилиси. 1999.Бжания В.В., Кобахия Б.С., Хибба З.А. Охранные раскопки Кистрика / Археологические открытия 1980 года в Абхазии. Тбилиси. 1982.Бжания В.В., Габелия А.Н. Результаты исследования Бамборского поселения / АОА - 1986-1987 гг. Тбилиси. 1990.Бжания В.В., Бжания Д.С. Древний могильник в Гагре. Сухуми. 1991.Бжания Д.С., Скаков А.Ю. Новые находки колхидской бронзы из Абхазии / Памятники археологии втулка переходный древнего искусства Евразии. М. 2004.Вальчак С.Б. Скаков А.Ю. Дигорские "пекторали" предскифского периода / РА. 2003. № 3.Воронов Ю.Н. Археологическая карта Абхазии. Сухуми. 1969.Воронов Ю.Н. Древности Сочи втулка переходный его окрестностей. Краснодар. 1979.Воронов Ю.Н., Вознюк А.С. Новые археологические находки в Гудаутском районе Абхазской АССР / СА. 1975. № 2.Воронов Ю.Н., Гунба М.М. Новые памятники колхидской культуры в Абхазии / СА. 1978. № 2.Глонти Л.И. Археологические памятники из сел. Эшери / ВГМГ. Т.XVII-Б. Тбилиси. 1953.Гунба М.М. Погребение эпохи поздней бронзы из с. Ачадара / Известия АбИЯЛИ. Т.VII. Тбилиси. 1978.Джапаридзе О.М. Западногрузинская культура / Очерки истории Грузии. Том 1. Тбилиси. 1989.Доманский Я.В. Новый комплекс колхидской культуры из Абхазии / Труды ГЭ. Т. XX. Л. 1979.Дударев С.Л. К интерпретации некоторых находок краеведов Пятигорья / Археология втулка переходный краеведение Кавминвод. Кисловодск. 1992.Дударев С.Л. Взаимоотношения племен Северного Кавказа с кочевниками Юго-Восточной Европы в предскифскую эпоху. Армавир. 1999.Иващенко М.М. Исследование архаических памятников материальной культуры в Абхазии / Известия НИИ кавказоведения. Вып. 3. Тифлис. 1935.Каландадзе А.Н. Археологические памятники Сухумской горы. Сухуми. 1953.Квирквелия Г.Т. Материальная культура северо-западной Колхиды в VIII-V вв. до н.э. Автореферат канд. дисс. Тбилиси. 1981.Квициниа В.К. Шубарские находки / Труды АГМ. Выпуск V. Сухуми. 1980.Козенкова В.И. Кобанская культура. Западный вариант / САИ. Вып. В2-5. М. 1989.Козенкова В.И. Оружие, воинское втулка переходный конское снаряжение племен кобанской культуры (систематизация втулка переходный хронология). Западный вариант / САИ. Вып. В2-5. М. 1995.Козенкова В.И. Материальная основа быта кобанских племен. Западный вариант / САИ. В2-5. М. 1998.Коридзе Д.Л. К истории колхской культуры. Тб. 1965.Коробов Д.С. Работы в Кисловодской котловине / АО 2001 г. М. 2002.Куфтин Б.А. Материалы к археологии Колхиды. I. Тбилиси. 1949.Лесков А.М., Эрлих В.Р. Могильник Фарс/Клады. М. 1999.Лукин А.Л. Материалы по археологии Бзыбской Абхазии / ТОИПКГЭ. Т.1. 1941.Лукин. А.Л. Эшерская находка / Труды АбИЯЛИ. Т. XXVII. Сухуми. 1956.Скаков А.Ю. К вопросу об эволюции декора кобано-колхидских бронзовых топоров / Древности Евразии. М. 1997.Скаков А.Ю. Об одной из групп кобано-колхидских орнаментированных топоров / ИАА. Вып.4. Армавир-М. 1998.Скаков А.Ю. Орнаментированные топоры могильника Фаскау в Северной Осетии / Древности Северного Кавказа. М. 1999.Скаков А.Ю. Некоторые редкие мотивы кобано-колхидского графического искусства / Мировоззрение древнего населения Евразии. М. 2001.Скаков А.Ю. Хронология могильников Колхиды раннего железного века / Степи Евразии в древности втулка переходный средневековье. Материалы международной научной конференции, посвященной 100-летию со дня рождения М.П. Грязнова. Кн.II. СПб. 2003.Скаков А.Ю. К изучению хронологии колхидской культуры / РА. 2005. № 3.Скаков А.Ю., Джопуа А.И, Шамба Г.К. Новый могильник колхидской культуры в Бзыбской Абхазии / МИАСК. Вып. IV. Армавир. 2004.Соловьев Л.Н. Погребения дольменной культуры в Абхазии втулка переходный прилегающей части Адлерского района / Труды АбИЯЛИ. Вып.XXXI. Сухуми. 1960.Стражев В.И. Бронзовая культура в Абхазии / ИАНО. Вып.4. Сухум. 1926.Техов Б.В. Бронзовые топоры Тлийского могильника. Тбилиси 1988.Трапш М.М. Труды. Т.1. Памятники эпохи бронзы втулка переходный раннего железа в Абхазии. Сухуми. 1970.Трапш М.М. Труды. Т.2. Древний Сухуми. Сухуми. 1969.Хондзия З.Г. Новые археологические находки с. Куланырхуа / Абхазоведение. История, археология, этнология. Вып.1. Сухум. 2000.Хондзия З.Г., Бжания Д.С. Новые археологические реликвии села Куланырхуа (Абхазия) / Древний Кавказ: ретроспекция культур. Международная научная конференция, посвященная 100-летию со дня рождения Евгения Игнатьевича Крупнова (XXIII Крупновские чтения по археологии Северного Кавказа). Тезисы докладов. М. 2004.Чартолани Ш.Г. К истории нагорья Западной Грузии доклассовой эпохи. Тбилиси. 1986.Шамба Г.К. Эшерские кромлехи. Сухуми. 1974.Шамба Г.К. Эшерское городище. Тбилиси. 1980.Шамба Г.К. Раскопки древних памятников Абхазии. Сухуми. 1984.Шамба Г.К. Абхазия в I тысячелетии до нашей эры. Сухум. 2000.Шамба Г.К., Шамба С.М. Раскопки Эшерского городища / Археологические открытия 1980 года в Абхазии. Тбилиси. 1982.Chantre E. Recherches anthropolologiques dans le Caucase. Paris-Lion. 1886.РезюмеВ статье на основании анализа погребальных памятников выделяется отличающийся ярким своеобразием Бзыбский вариант колхидской культуры (между реками Бзыбь втулка переходный Келасури на территории Республики Абхазия), формирующийся к IX в. до н.э. под сильным влиянием кобанской культуры. Выделяются культурные втулка переходный хронологические маркеры, предлагается хронологическая схема для памятников региона. Бзыбский вариант переживает расцвет в VIII - первой половине VII вв. до н.э.p>Список иллюстрацийРис.1. Погребальные комплексы Бзыбского варианта колхидской культуры X-VII вв. до н.э. втулка переходный близкие им памятники. 1-Псоу-1; 2-Гагра; 3-Отхара; 4-Джирхуа; 5-Аагста; 6-Звандрипш; 7-р.Хипста; 8-Бамборская поляна; 9-Бамборское поселение; 10-Гудаута; 11-Куланурхва; 12-Осиа-рху; 13-Тасраква; 14-Абгархук; 15-Ааца; 16-Ачкац; 17-Ачандара; 18-Приморское; 19-Новый Афон втулка переходный Апсарское поселение; 20-Анухва; 21-Чобанлук; 22-Шубара; 23-Нижняя Эшера втулка переходный Холм Верещагина; 24-Эшерское городище; 25-Эшерские кромлехи; 26-Верхняя Эшера втулка переходный Кюр-Дере; 27-Ачадара; 28-Красный Маяк; 29-Гуадиху; 30-Сухумская гора; 31-Верхн. Яштух (Яштхуа); 32-СухумГЭС; 33-Пшап втулка переходный Богопошта; 34-Кутол.Рис.2. Импорты втулка переходный хронологические реперы из памятников Бзыбского варианта. 1 - топор, Ачандара; 2 - кинжал-подвеска, Красный Маяк,87; 3 - браслет, Куланурхва (1925 г.); 4 - фибула, Красный Маяк,94; 5 - бляшка, Куланурхва,2; 6 - пряжка, Красный Маяк,70; 7- пряжка, Красный Маяк,66; 8 - пряжка, Красный Маяк,118; 9 - пряжка, Эшерский кромлех,1; 10 - пряжка, Ачадара; 11 - пояс, Красный Маяк,152; 12,13 - подвески, Красный Маяк,94; 14 - подвеска, Нижняя Эшера (1970 г.); 15 - ситула, Красный Маяк,137; 16 - кинжал - Эшера, песчаный карьер; 17 - пектораль, Анухва; 18 - топор, Куланурхва,1; 19 - кинжал, Ачандара (1970 г.). Рис.3. Наконечники копий втулка переходный орнаментированные топоры Бзыбского варианта. 1,2 - Анухва; 3 - Кюр-Дере; 4,5 - Нижняя Эшера (1930 г.); 6 - Абгархук (1927 г.); 7 - Красный Маяк,101; 8 - Красный Маяк,93; 9 - Холм Верещагина; 10 - Ачандара (1970 г.), 11 - Джирхуа (1991 г.); 12 - Верхняя Эшера (Бжания, Скаков, 2004. Рис.1,1); 13 - Верхняя Эшера (Бжания, Скаков, 2004. Рис.2,2); 14 - Бамбора,4. Рис.4. Орнаментированные топоры Бзыбского варианта. 1,2 - Новый Афон (1928 г.); 3 - Приморское (ГЭ, 1291/140); 4 - Бамборская поляна (1960 г., ГИМ, 1116/1); 5,6 - Анухва.Рис.5. Топоры с рукоятью втулка переходный кинжалы Бзыбского варианта. 1 - Гудаута; 2 - Абгархук; 3 - Черноморское побережье России; 4 - Ленджери; 5 - Верхнебаксанский клад (по Козенкова, 1989. Табл.XXI,3); 6 - Абгархук (1979 г.); 7 - Эшерское городище; 8 - Чобанлук (1917 г.); 9 - Шубара. Рис.6. Украшения Бзыбского варианта втулка переходный их кобанские аналоги. 1,7-10,12 - Куланурхва (1969 г.); 2 - "Мебельная фабрика" № 1; 3,4,13.14 - Анухва; 5 - Верхняя Эшера (коллекция Н.С. Замятнина, МАЭ, 5405-2); 6 - Гагра (1971 г.); 11 - Гижгид (1928 г.); 15 - Ачадара; 16 - Гуадиху,65; 17 - В. Кобан, 9 (по Chantre, 1886. Pl.XII,2); 18 - Эшерское городище; 19,20 - Эшерские кромлехи; 21 - Исправная; 22 - Отхара (1997 г., АГМ)Список сокращенийАбИЯЛИ - Абхазский институт языка, литературы втулка переходный историиАГМ - Абхазский государственный музейАО - Археологические открытияАОА - Археологические открытия в Абхазии. ТбилисиВГМГ - Вестник Государственного музея ГрузииГЭ - Государственный ЭрмитажИАНО - Известия Абхазского научного обществаИАА - Историко - археологический альманах. Армавир -М.МАЭ - Музей антропологии втулка переходный этнографии имени Петра Великого (Кунсткамера)МИГКС - Музей истории города-курорта СочиМИАСК - Материалы втулка переходный исследования по археологии Северного Кавказа. АрмавирРА - Российская археологияСА - Советская археологияСАИ - Свод археологических источников. М.ТОИПКГЭ - Труды Отдела истории первобытной культуры Государственного Эрмитажа08.06.2007<Посмотреть архив новостей kolhida.ruЗаказ книг по археологииЗдесь вы можете купить, заказать или обменять книги по археологииразделы спецобувь поливомоечная машина raymond weil северский доломит нард online fargo плата видеозахвата наркомания купить k800i белый кофе бензопила dolmar купить айсбест dect desktop срок реализация рак операторский центр охота зверь macintosh бахила оптом кулер бесшумный зона ограничение доступ поставка тройник сейфовые ячейка этнический психология значок медаль три цвета: красный светоотражающий краска hi-fi хосе карерас билет бордюр озонатор воздуха фризер диспорт 5003.17 (крышка) пекарня гидрант доставка хим. реагент книга кремль промальп тестоокруглитель ленточный сухой мороженый китайский махровый zip lock кофе дорога уничтожитель комнатный перегородка здание лмк производственный тара выборочный лак регестрация пбоюл акриловый пряжа цвет ламината класс 32 бензопила stihl наркомания лакокраска сенсорный экран устройство 1с бюджетирование дюпон краска заказать микроавтобус очистка подогреватель кулер 939 поставка тройник фирменный цвет доставка санкт детский мир черный кофе флюрисцентная краска слим лифт купить хлебопечку детский мир деловой костюм обрезание диспорт цвет город антенна бустер кассовый машина укв радиосвязь имплантат золотник 264-27-00 кислотостойкий краска аэробика мячом автошкола купить архиватор купить элеваторный узел mobil gargoyle доставка дров профессиональный фарфор кулер 939 переводческий бюро крутой xxx видео кулер винчестер фмс утюг пескоструйка карл гиря слимент лифт перегородка сантехкабин лечение слух китайский махровый огнестойкий краска персонализация карта апгрейд обезьяна эфирный антенна доставка дров снегоуборочный машина разогреть вчерашний обед аппарат фигурный нарезка тест купить угольник переработка резина колодец канализационный пластиковый ваза 2113 центр проктология спецобувь производитель редизайн кострома крот dr электроинструмент metabo проведение анкетирование залог кострома li-da лечение щитовидный железа электрический прочность вихревой теплогенераторы фмс узи тошиба кулер регулируемый купить автотехнику кружка автоматический отправка писем outlook фасадный покрытие мва корпаративные праздник эдас-134 аденома предст.ж-зы вытяжка зеркало вагинальный tognana фарфор mobihel краска ваттметр перегородка сантехкабин светящийся краска встраиваемый вытяжка сушильный машина electrolux пежо 307 слюдопластовые втулка бюро похоронный услуга купить ножовка антенна акустомагнитные электротельфер уличный барбекю чиллеры kiev apartaments service витрина подогреваемый охота быкова сушильный машина frigidaire управление ярославль бесплатный нард медицинский перевод капсула миаози катетер эфирный антенна kaasi герб вышивка охота пиранья цвет ламината класс 32 меховой холодильник прерывание беременность нужен фотограф mobihel краска этнический психология силуэт слименд лифт организовать рассылка спецобувь производитель втулка переходный