кристофер брэнд

Журнальный зал | Логос, 2006 N3 | Кристофер Лэш. Вырождение спорта. Опубликовано в журнале: «Логос» 2006, №3 Кристофер Лэш Вырождение спорта Вырождение спорта1Дух игры кристофер брэнд стремление к национальному подъемуИз всех видов деятельности, при помощи которых люди пытаются на время уйти от тягот повседневной жизни, спортивные игры представляют собой одно из наиболее чистых проявлений ухода. Как кристофер брэнд секс, наркотики кристофер брэнд выпивка, они препятствуют осознанию повседневной реальности, не притупляя при этом самого сознания, кристофер брэнд выводя его на новый уровень концентрации. К тому же, игры не имеют побочных эффектов кристофер брэнд не вызывают похмелья или эмоциональных осложнений. Игры удовлетворяют одновременно потребность в свободной фантазии кристофер брэнд поиске неоправданных трудностей; они соединяют ребяческий избыток сил с сознательно созданными препятствиями. Устанавливая равные условия для всех игроков, говорит Роджер Кайллойс, игры пытаются заменить “нормальную неразбериху повседневной жизни”2 идеальными условиями. Они воссоздают свободу, заставляют вспомнить о беззаботном детстве кристофер брэнд огораживают повседневную жизнь искусственными границами; единственными ограничениями в играх служат правила, которым игроки добровольно подчиняются. Игры требуют ловкости кристофер брэнд проницательности, предельной сосредоточенности на цели в совершенно бесполезной деятельности, которая никак не способствует борьбе человека с природой, благополучию или комфорту сообщества или его физическому выживанию.Бесполезность спортивных игр делает их уязвимыми для социальных реформаторов, разного рода моралистов или функционалистских критиков общества, наподобие Веблена, которые считают бессмысленные спортивные состязания среди высших слоев общества пережитками милитаризма. И все же именно “бессмысленностью” —искусственностью, произвольными препятствиями, не имеющими никакой иной цели, кроме как помешать игрокам их преодолеть, отсутствием каких-либо утилитарных целей кристофер брэнд ничем другим — объясняется привлекательность игр. Игры быстро утрачивают свое очарование, когда они ставятся на службу образованию, воспитанию характера или развитию общества.Сегодня широкое распространение получило представление о полезном кристофер брэнд здоровом влиянии спорта, пришедшее на смену различным утилитарным1 Christopher Lasch. The Culture of Narcissism. New York: W. W. Norton, 1978. P. 100-124.2 Roger Caillois. The Structure and Classification of Games // John W. Loy Jr. and Gerald S. Kenyon,Sport, Culture, and Society (Macmillan, 1969). P. 49.идеологиям прошлого; согласно этому представлению, спорт играет важную роль в обеспечении здоровья, физической подготовленности и, как следствие, национального благополучия, которое понимается в качестве суммы “человеческих ресурсов” нации. “Социалистическая” разновидность этой идеологии почти не отличается от капиталистической, которая предлагалась, например, Джоном Кеннеди (вспомним его занудные рассуждения о необходимости физической подготовки). Обосновывая создание своего Президентского совета по физической подготовке молодежи, возглавлявшегося футбольным тренером Бадом Уилкинсоном, Кеннеди говорил о непрекращающемся ухудшении здоровья молодежи. “Наша изнеженность, наша недостаточная физическая подготовленность представляют угрозу нашей безопасности”. Эти нападки на “изнеженность” идут рука об руку с осуждением зрителей.Социалистическая риторика производит не менее гнетущее впечатление. Кубинское правительство объявило в 1967 году, что спорт должен считаться “неотъемлемой частью образования, культуры, здравоохранения, обороны, счастья кристофер брэнд развития народа кристофер брэнд нового общества”. В 1925 году ЦК ВКП (б) заявил, что спорт должен сознательно использоваться “как средство объединения широких масс рабочих кристофер брэнд крестьян вокруг различных партийных советских кристофер брэнд профсоюзных организаций, посредством которых массы рабочих кристофер брэнд крестьян вовлекаются в социальную кристофер брэнд политическую деятельность”. К счастью, во всех странах люди интуитивно склонны сопротивляться таким призывам. Они знают, что игры остаются бесцельными кристофер брэнд что просмотр волнующего спортивного состязания может быть почти таким же изнурительным в эмоциональном отношении, как кристофер брэнд само участие — вряд ли поборники общественного здоровья кристофер брэнд добродетели способны понять этот “пассивный” опыт.Хейзинга о homo ludensПри современной промышленности, сводящей большую часть работы к рутине, игры приобретают в нашем обществе дополнительное значение. Люди стремятся найти в игре трудности кристофер брэнд вызовы — интеллектуальные кристофер брэнд физические, — которых они больше не находят в работе. Возможно, наслаждению трудом мешают не монотонность кристофер брэнд рутина, ибо всякая стоящая работа сопряжена с определенной нудностью, кристофер брэнд особые условия, которые преобладают в крупных бюрократических организациях кристофер брэнд во все большей степени на современных предприятиях. Когда работа утрачивает свое осязаемое кристофер брэнд зримое качество, утрачивает свой характер преобразования материи посредством человеческой изобретательности, она становится полностью абстрактной кристофер брэнд безличной. Глубокая субъективность современного труда, еще более очевидная в офисе, чем на заводе, побуждает людей сомневаться в реальности внешнего мира кристофер брэнд загонять себя в панцирь защитной иронии. Труд теперь сохраняет так мало следов игры, кристофер брэнд повседневная рутина дает так мало возможностей для того, чтобы избежать иронического самосознания, которое само по себе приобретает качество рутины, что люди стремятся найти в игре нечто больше, чем просто острые ощущения. “Во времена, когда образ является одним из наиболее часто используемых слов в американской речи кристофер брэнд письме, — отмечает Джозеф Эпштейн в своем недавнем очерке о спорте, — человек не слишком часто сталкивается с реальностью”.История культуры, как показал Хейзинга в своей классической работе об игре Homo Ludens, по-видимому, заключается в постепенном устранении элементов игры из всех культурных форм — из религии, из права, из войны и, прежде всего, из производительного труда. Рационализация этих видов деятельности не оставляет пространства для неясности кристофер брэнд произвольности. Риск, смелость кристофер брэнд неопределенность — важные составляющие игры — отсутствуют в промышленности или в видах деятельности, ориентирующихся на индустриальные стандарты, задача которых состоит в том, чтобы предсказывать кристофер брэнд контролировать будущее кристофер брэнд исключать риски. Поэтому игры приобрели значение, которого они не имели даже в Древней Греции, где значительная часть социальной жизни вращалась вокруг состязаний. Спорт, удовлетворяющий острую потребность в физическом напряжении для возрождения ощущения физической основы жизни, вызывает воодушевление не только у масс, но кристофер брэнд тех, кто называет себя культурной элитой.Зрелищные виды спорта приобрели свое нынешнее значение одновременно с возникновением массового производства, которое обостряет удовлетворяемые спортом потребности, создавая при этом технические возможности для продажи спортивных соревнований более широкой аудитории. Но, согласно распространенной критике современного спорта, с этим также связано снижение значимости спорта как такового. Коммерциализация превратила игру в работу, подчинила удовольствие атлета удовольствию зрителя кристофер брэнд свела самого зрителя к состоянию пассивного овоща — полная противоположность олицетворяемого спортом здоровья кристофер брэнд силы. Мания победы способствовала приданию слишком большого значения состязательной составляющей спорта кристофер брэнд забвению более скромного, но кристофер брэнд приносящего большее удовлетворение опыта сотрудничества. Культ победы, провозглашенный такими футбольными тренерами, как Винс Ломбарди кристофер брэнд Джордж Аллен, делал из игроков дикарей, кристофер брэнд из болельщиков — фанатичных шовинистов. Насилие кристофер брэнд горячая поддержка современного спорта убедили некоторых критиков в том, что спорт навязывает молодежи милитаристские ценности, иррационально внушает зрителям локальную кристофер брэнд национальную гордость кристофер брэнд служит одним из главных оплотов мужского шовинизма.Хейзинга, предвосхитивший некоторые из этих идей кристофер брэнд высказавший их куда более убедительно, утверждал, что современные игры кристофер брэнд спортивные состязания были погублены “фатальным переходом к сверхсерьезности”. В то же самое время, он отмечал, что игра утратила свою составляющую ритуала, стала “профанной” и, следовательно, лишилась “всякой органической связи со структурой общества”. Массы теперь жаждут “банальных развлечений кристофер брэнд грубых чувств” кристофер брэнд для удовлетворения своих влечений бросаются во все тяжкие. Вместо того чтобы играть с ребяческой свободой кристофер брэнд силой, они играют со “смесью юности кристофер брэнд варварства”, которую Хейзинга называет пуерилиз-мом, наделяя игры патриотическим кристофер брэнд военным пылом кристофер брэнд относясь к серьезным вещам так, словно это игра. Как отмечает Хейзинга:В спорте следовало бы говорить о деятельности, осознаваемой кристофер брэнд признанной в качестве игры, но при этом доведенной до такой степени технической организованности, материальной оснащенности кристофер брэнд научного осмысления, что в коллективном кристофер брэнд публичном занятии ею возникает угроза потери самого духа игры.Критика спортаАнализ критики современного спорта в ее вульгарной форме кристофер брэнд даже в ее более утонченной версии у Хейзинги позволяет пролить свет на множество распространенных заблуждений по поводу современного общества. За последние годы появилось множество работ, посвященных спорту, кристофер брэнд социология спорта превратилась в отрасль социальной науки. И хотя большинство авторов не преследует никаких иных целей, кроме пропаганды спорта или эксплуатации созданного ими журналистского рынка, некоторые все же стремятся к социальной критике. К тем, кто впервые озвучил широко известные ныне обвинения организованному спорту, относятся социолог Гарри Эдвардс, психолог кристофер брэнд бывшая теннисистка Доркас Сьюзен Батт, считающая, что спорт должен способствовать развитию “умений”, кристофер брэнд не соперничества, разочарованные профессиональные спортсмены, наподобие Дейва Мэггиси кристофер брэнд Чипа Оливера, кристофер брэнд радикальные критики культуры кристофер брэнд общества, в частности, Пол Хоч кристофер брэнд Джек Скотт.3Рассмотрение их работ позволяет установить историческое своеобразие нынешней культурной болезни. Критики спорта в своем стремлении показать признаки разложения кристофер брэнд упадка нападают на важнейшие составляющие спорта, которые привлекали в нем всегда кристофер брэнд везде, ошибочно считая, что присутствие зрителей, насилие кристофер брэнд соперничество свойственны только современной эпохе. С другой стороны, они не замечают значительного вклада современного общества в вырождение спорта и, следовательно, неверно истолковывают характер этого вырождения. Они обращают внимание на проблемы, наподобие “сверхсерьезности”, которые крайне важны для понимания спорта кристофер брэнд самого определения игры, но которые имеют второстепенное отношение к его историческому развитию кристофер брэнд современному преобразованию.Возьмем распространенное сетование, что современные спортивные состязания “больше ориентированы на зрителя, чем на участника”. Зрители, с этой точки зрения, никак не влияют на успех игры. На какой же наивной теории человеческой мотивации основывается такое представление! Приобретение определенных навыков неизбежно вызывает желание похвастаться ими. На более высоком уровне мастерства исполнитель желает не просто показать свою виртуозность — ведь подлинный знаток легко может провести различие между исполнителем, который играет перед толпой, кристофер брэнд настоящим мастером своего дела, — кристофер брэнд сыграть очень трудное произведение, доставить удовольствие, создать связь между собой кристофер брэнд своей аудиторией, которая заключается в общей оценке безукоризненно исполненного ритуала с глубоким ощущением кристофер брэнд сознанием стиля кристофер брэнд меры.43 См.: Harry Edwards. The Sociology of Sport (Dorsey Press, 1973) and The Revolt of the Black Athlete (FreePress, 1969); Dorcas Susan Butt. Psychology of Sport (Van Nostrand Reinhold, 1976); Dave Meggye-sy. Out of Their League (Ramparts, 1970); Chip Oliver. High for the Game (Morrow, 1971); Paul Hoch. Rip Off the Big Game: The Exploitation of Sports by the Power Elite (Anchor Books, 1972); Jack Scott. The Athletic Revolution (Free Press, 1971).4 Это не значит, что виртуозность — главное в спорте. Сравнивая между собой спорт кристофер брэнд исполнение музыкальных произведений, я говорю о другом. Исполнитель, который стремится просто ослепить слушателей мастерской игрой, действует на самом низком уровне понимания, избегая сильного эмоционального отождествления с самим материалом. В большинстве блестящих исполнений исполнитель не принимает во внимание слушателей. В спорте большое значение имеет момент, который бывший баскетбольный игрок описывает как момент, “когда забываешь о зрителях, сидящих на трибунах”. Этот игрок, ставший теперь исследователем, потратил много времени, прежде чем понял, что он не представляет свою жизнь без спорта; но он понимает природу игры намного лучше Дейва Мэггиси, Чипа Оливера кристофер брэнд других бывших спортсменов. Отвергая упрощенный радикализм, согласно которому “коммерциализация” привела к разложению спорта, он говорит: “Деньги [в профессиональном спорте] не имеют ничего общего с капитализмом, собственниками или профессионализмом”.Во всех играх, особенно в спортивных состязаниях, важность показной составляющей кристофер брэнд представления служит напоминанием о древней связи между игрой, ритуалом кристофер брэнд драмой. Игроки не только соперничают, они выполняют знакомую церемонию, которая подтверждает общие ценности. Церемония требует наблюдателей: восторженных зрителей, знакомых с правилами исполнения кристофер брэнд ее основным значением. Присутствие зрителей вовсе не обесценивает спортивные состязания: оно необходимо для них. Одна из заслуг современного спорта состоит в его сопротивлении эрозии стандартов кристофер брэнд его способности обращаться к осведомленной аудитории. С точки зрения Нормана Подхореца, спортивная публика остается более разборчивой, чем публика, интересующаяся искусством, кристофер брэнд в спорте “качество труднее оспорить”. И что еще более важно: существует согласие относительно критериев, по которым должно оцениваться качество. Публика, интересующаяся спортом, во многом состоит из людей, занимавшихся спортом в детстве, понимающих игру кристофер брэнд способных выносить разборчивые суждения.Это вряд ли можно сказать об аудитории, интересующейся творчеством, даже если музыканты, балерины, актеры кристофер брэнд художники из числа любителей могут составлять незначительную часть аудитории. Во всяком случае, постоянные эксперименты в искусстве создали такую неразбериху в стандартах, что единственным критерием качества для многих стала новизна кристофер брэнд способность шокировать, которая во времена пресыщенности часто выражается в явном уродстве или банальности произведений. С другой стороны, новизна кристофер брэнд веяния моды в спорте слабо влияют на его привлекательность для разборчивой аудитории.И, тем не менее, разложение стандартов уже началось. Сталкиваясь с растущими издержками, собственники стремятся повысить популярность спортивных мероприятий, устанавливая яркие табло, продавая права на вещание в прямом эфире, отказываясь от защитной экипировки кристофер брэнд окружая зрителей группами поддержки, капельдинершами кристофер брэнд девочками, подбирающими мячи. Телевидение увеличило аудиторию спортивных состязаний, понизив планку понимания; по крайней мере, так считают спортивные комментаторы, которые направляют на зрителей бесконечный поток разъяснений основ игры, кристофер брэнд организаторы спортивных мероприятий, меняющие одну игру на другую, потакая вкусам зрителей, которые не способны разобраться во всех тонкостях. Когда телевизионные сети узнали о серфинге, они настояли на проведении соревнований по заранее утвержденной программе, независимо от погодных условий. Серферы жаловались: “Телевидение разрушает наш спорт. Телевизионщики превращают спорт кристофер брэнд искусство в цирк”. Тот же подход оказывает схожее влияние кристофер брэнд на другие спортивные состязания, вынуждая, например,бейсболистов проводить игры чемпионата морозными октябрьскими вечерами. В теннисе замена искусственными покрытиями травы, замедлявшей темп игры, требовавшей придания особого значения надежности кристофер брэнд терпению кристофер брэнд снижавшей составляющую тактического блеска кристофер брэнд невероятной скорости, произошла при поддержке телевизионщиков, так как это сделало теннис всепогодной игрой кристофер брэнд даже позволило проводить матчи на крытых кортах, например, в святая святых спорта —“Сизарс пэлас” в Лас-Вегасе.Поскольку зрители все меньше разбираются в играх, которые они смотрят, они становятся все более кровожадными кристофер брэнд падкими на сенсации. Рост насилия в хоккее, лишенный всякого функционального смысла, совпал по времени с распространением профессионального хоккея в городах, не имевших традиционного пристрастия к этому виду спорта, — городах, в которых развитие традиций этой игры было невозможным из-за погодных условий. Но значение этих перемен состоит не в том, что спорт должен, как полагают некоторые критики, служить исключительно воспитанию игроков кристофер брэнд что разложение начинается, когда состязания начинают проводиться перед зрителями за деньги. Никто не отрицает желательность занятий спортом —не потому, что они делают тело сильным, кристофер брэнд потому, что они приносят радость кристофер брэнд наслаждение. Но, глядя на тех, кто достиг вершин в спорте, мы получаем критерии для оценки самих себя. Глядя на них, мы в превращенном виде переживаем боль поражения кристофер брэнд радость победы. Спорт требует богатых ассоциаций кристофер брэнд фантазий, формирующих неосознанное восприятие жизни. Наблюдение за игрой не более “пассивно”, чем мечтание, если, конечно, игра ведется на таком уровне, который способен вызвать эмоциональный отклик.Ошибочно считать, что занятия спортом служат интересам игроков или что “профессионализация” неизбежно развращает всех участников. Прославляя любительство, приравнивая наблюдение за спортивными состязаниями к пассивности кристофер брэнд сетуя на конкуренцию, современная критика спорта идет по пути фальшивого радикализма контркультуры. Она выказывает презрение к мастерству, предлагая разрушить “элитарное” различие между игроками кристофер брэнд зрителями. Она предлагает заменить состязательный профессиональный спорт, при всех своих недостатках все же сохраняющий стандарты компетентности кристофер брэнд отваги, от которых в противном случае не осталось бы кристофер брэнд следа, мягким режимом совместных развлечений, открытым для всех, независимо от возраста или способностей, — “новым несостязательным спортом”, не имеющим никакой иной цели, кроме предоставления людям “возможности получать удовольствие друг с другом”.5 Стремясь лишить спорт элементов, которыми всегда объяснялась его необычайная привлекательность, этот “радикализм” предлагает просто довести до конца вырождение, начатое тем самым обществом, критикой кристофер брэнд ниспровержением которого, как заявляют культурные радикалы, они занимаются. Обеспокоенные эмоциональным откликом, который вызывают состязательные виды спорта, критики “пассивности” зрителей хотят поставить спорт на службу здоровому образу жизни, подчинив или устранив элемент фантазии, притворства кристофер брэнд театральности, который всегда ассоциировался с играми. Требование более широкого участия, как кристофер брэнд недове-5 Games Big People Play // Mother Jones. September-October 1976. P. 43. 28 Кристофер Лэшрие к соперничеству, по-видимому, вызвано страхом того, что бессознательные импульсы кристофер брэнд фантазии полностью овладеют нами, если мы позволим им выразиться.6Тривиализация спортаК разложению спорта, как кристофер брэнд других занятий, ведет не профессионализация или соперничество, кристофер брэнд ломка окружающих игру традиций. Именно в этот момент ритуал, драма кристофер брэнд спорт вырождаются в зрелище. Предложенный Хей-зингой анализ секуляризации спорта облегчает понимание проблемы. В той степени, в какой спортивные состязания утрачивают составляющую ритуала или общественного праздника, они вырождаются в “банальные развлечения кристофер брэнд грубые чувства”. Но даже Хейзинга ошибочно истолковывает причину такого развития событий. Вряд ли она состоит в “фатальном переходе к сверхсерьезности”. Хейзинга кристофер брэнд сам, когда он пишет о теории игры, кристофер брэнд не о крахе “подлинной игры” в наше время, прекрасно сознает, что игра в своих наивысших проявлениях всегда серьезна; кристофер брэнд суть игры состоит в принятии всерьез действий, которые не имеют никаких целей, не служат никаким утилитарным задачам. Он напоминает нам, что “большинство греческих состязаний проводилось с убийственной серьезностью”, кристофер брэнд относит к играм поединки, участники которых бьются до смерти, состязания на воде, цель которых состоит в том, чтобы утопить соперника, кристофер брэнд турниры, подготовка к которым полностью поглощает атлетов.Поэтому вырождение спорта заключается не в слишком серьезном отношении к нему, кристофер брэнд в его тривиализации. Игры черпают свою силу из нагрузки внешне тривиальной деятельности серьезным содержанием. Безоговорочно подчиняясь правилам игры, игроки (и зрители) совместно создают иллюзию реальности. Таким образом, игра становится отражением жизни, принимая одновременно театральный характер. В наше время игры, в том числе кристофер брэнд спортивные, стремительно утрачивают свое иллюзорное качество. Обеспокоенная присутствием фантазии кристофер брэнд иллюзии, наша эпоха, по-видимому, идет на уничтожение безвредных замещающих удовольствий, прежде обладавших очарованием кристофер брэнд приносивших утешение. В случае спорта, в наступлении на иллюзию участвуют игроки, организаторы спортивных мероприятий кристофер брэнд сами зрители. Игроки, стремящиеся представить себя в качестве работников индустрии развлечений (отчасти для того, чтобы оправдать свои огромные заработки), отрицают серьезность спорта. Телевидение создает в домах новую аудиторию, кристофер брэнд зрителей, сидящих на трибунах, побуждает гримасничать перед камерой кристофер брэнд пытаться привлечь внимание оператора дурацкими выходками, не имеющими никакого отношения к тому, что происходит на поле. Иногда болельщики ведут себя более агрессивно, бросаясь на поле или ставя стадион “на уши” после важной победы.5 Во всяком случае распространенные рассуждения о необходимости более широкого участия в спорте не имеют отношения к обсуждению его культурного значения. С тем же успехом можно оценивать будущее американской музыки, посчитав число музыкантов-любителей. В обоих случаях участие может приносить большое удовлетворение, но ни в одном из них уровень участия ничего не говорит нам о статусе занятия.Растущее насилие толпы, вина за которое обычно возлагается на современный спорт кристофер брэнд привычку относиться к нему слишком серьезно, напротив, вызвано неспособностью отнестись к нему с достаточной серьезностью —принять правила, которые одинаково сдерживают зрителей кристофер брэнд игроков. После захватывающего матча между Виласом кристофер брэнд Коннорсом в финале открытого чемпионата США по теннису 1977 года в Форест Хиллс неуправляемая толпа вырвалась на корт кристофер брэнд помешала традиционному рукопожатию игроков, что позволило Коннорсу покинуть стадион, не признав победы своего соперника кристофер брэнд не приняв участия в заключительных церемониях. Подобного рода выходки разрушают иллюзию, создаваемую игрой. Игра без правил утрачивает всякий смысл.Империализм кристофер брэнд культ деятельной жизниНедавняя история спорта — это история его постепенного подчинения требованиям повседневной жизни. В XIX веке буржуазия выступала против народных спортивных развлечений кристофер брэнд праздников во время своей кампании за трезвость. Ярмарки кристофер брэнд футбол, травля быков, петушиные бои кристофер брэнд бокс возмущали буржуазных реформаторов своей жестокостью кристофер брэнд тем, что мешали движению по оживленным улицам кристофер брэнд площадям, нарушали повседневное течение дел, отвлекали людей от работы, поощряли безделье, расточительность кристофер брэнд непокорность кристофер брэнд вызывали разврат кристофер брэнд распутство. Эти реформаторы призывали рабочий люд отказаться от своих разгульных спортивных состязаний кристофер брэнд оставаться среди своих домашних ради “рационального удовольствия” кристофер брэнд духа “совершенствования”. Когда увещевания потерпели провал, они обратились к политическому действию. В начале XIX века в Англии они столкнулись с очень пестрой по своему составу консервативной коалицией: для защиты своих “давних” развлечений простолюдины объединялись с традиционалистами из числа мелкопоместного дворянства, которые не были еще заражены евангелистским благочестием, сентиментальным гуманизмом кристофер брэнд догмой предприимчивости. “Что произойдет, если полностью запретить такие развлечения?” —спрашивали они. — “Простолюдины, лишившись всякой надежды на получение удовольствия, станут вялыми кристофер брэнд унылыми... Более того, поскольку потребность в развлечениях никуда не исчезнет, они станут предаваться менее законным удовольствиям”.7В Соединенных Штатах кампании против народных развлечений, тесно связанные с борьбой за трезвость кристофер брэнд за более строгое проведение выходных дней, принимали характер этнических кристофер брэнд классовых конфликтов. Рабочий класс, состоявший преимущественно из иммигрантов-католиков, защищал, часто в необычном союзе со “спортивными элементами” кристофер брэнд “светским обществом”, свою любовь к выпивке кристофер брэнд азартным играм от нападок благопристойности средних слоев. Например, в середине XIX века в Нью-Йорке партия вигов отождествляла себя с предприимчивостью, совершенствованием, трезвостью, благочестием, бережливостью, постоянством, книжностью кристофер брэнд строгим соблюдением всех обрядов, связанных с днем отдохновения, кристофер брэнд демократы, партия7 Robert W. Malcolmson. Popular Recreations in English Society, 1750-1850 (Cambridge University Press, 1973). P. 70.сельской реакции кристофер брэнд иммигранских масс, обращалась к любителям спорта или, по определению Ли Бенсона, любителям “забористой выпивки, быстрых женщин кристофер брэнд лошадей кристофер брэнд крепких словечек”. Принятие пуританских законов, которые делали многие народные увеселения незаконными кристофер брэнд загоняли их в подполье, свидетельствует о политическом провале этого союза между спортом кристофер брэнд модой. Реформаторы из среднего класса, первоначально связанные с партией вигов, кристофер брэнд затем с республиканцами, обладали не только преимуществом доступа к политической власти, но кристофер брэнд пылкой моральной целеустремленностью. Дух раннебуржуазного общества глубоко противоречил игре. Игры не только не способствовали накоплению капитала, не только побуждали делать ставки кристофер брэнд опрометчиво тратить с трудом заработанные деньги, но кристофер брэнд содержали в себе важный элемент притворства, иллюзии, мимикрии кристофер брэнд фантазии. Буржуазное недоверие к играм отражало более глубокое недоверие к воображению, театральности, сложному платью кристофер брэнд костюму. Веблен, чья сатира на буржуазное общество затрагивала многие ценности, разделявшиеся им самим, в том числе неприязнь к бесполезной кристофер брэнд непродуктивной игре, осуждал спортивные развлечения высших слоев за их “пустоту”; при этом он не упускал связь между спортивной кристофер брэнд театральной зрелищностью: “Примечательно, что даже очень тихие кристофер брэнд практичные люди, которые ходили на охоту, могли брать с собой кучу оружия кристофер брэнд снаряжения, чтобы создать ощущение всей серьезности своего предприятия. Эти охотники также были склонны к театральности, важничанью кристофер брэнд напыщенности”.Вебленовская сатира на “праздный класс” потерпела провал; в Америке, где единственным оправданием праздности служило восстановление тела кристофер брэнд разума к работе, высший класс по большей части вообще отказался становиться праздным. Опасаясь того, что его могут оттеснить дельцы, пренебрегающие всеми условностями, он овладел искусством массовой политики, установил свой контроль над складывавшимися промышленными корпорациями кристофер брэнд сделал своим идеалом “деятельную жизнь”. И спорт играл в этой моральной реабилитации правящего класса немаловажную роль. Подавив или вытеснив на периферию общества большинство развлечений простолюдинов, haute bourgeoisie начала приспосабливать игры своих классовых врагов для своих собственных целей. В частных школах, которые готовили сыновей буржуазии к принятию ответственности за бизнес кристофер брэнд империю, спортивные состязания были поставлены на службу воспитания “характера”. Новая идеология империализма в Англии кристофер брэнд Соединенных Штатах прославляла игровое поле как источник качеств, необходимых для национального величия кристофер брэнд военных успехов. Не считавшая спорт разновидностью показного поведения кристофер брэнд проявлением очевидной бесполезности, новая национальная буржуазия, которая в конце XIX века пришла на смену местным элитам, открыто говорила о необходимости прививания “воли к победе”.88 Основатель современного олимпийского движения Пьер де Кубертен восхищался англичанами кристофер брэнд связывал их имперские успехи с влиянием спортивных тренировок на формирование характера. Филип Гудхарт кристофер брэнд Кристофер Чатауэй в своем описании появления этого нового культа спорта, воспитания характера кристофер брэнд империи показывают, что это новое представление о спорте было неразрывно связано с мировоззрением среднего класса, которое противостояло аристократической кристофер брэнд народной традициям. Поскольку крикет, бокс кристофер брэнд скачки приравнивались к азартным играм, средний класс пытался использовать спорт для пропаганды патриотизма кристофер брэнд мужества.И когда популярные проповедники успеха переопределили трудовую этику, подчеркнув в ней элемент конкуренции, спортивное соперничество приобрело новое значение, став подготовкой к борьбе за жизнь. В бесконечном потоке книг, направленном на удовлетворение растущего спроса на спортивную беллетристику, популярные авторы объявляли Фрэнка Мэрривела кристофер брэнд других спортсменов образцами для подражания американской молодежи. Целеустремленные молодые люди, которым раньше советовали с молодых ногтей идти в бизнес кристофер брэнд взбираться на вершину с самого низа, теперь узнали секрет успеха на спортивном поле в жестком, но дружеском соперничестве с равными. Сторонники новой деятельной жизни утверждали, что спорт развивал смелость кристофер брэнд мужество, которые способствовали не только индивидуальным успехам, но кристофер брэнд господству высшего класса. Согласно Теодору Рузвельту, “в большинстве стран на "буржуазию" —добродетельный, респектабельный, коммерческий, средний класс — смотрят с определенным презрением, которое объясняется ее робостью кристофер брэнд невоинственностью. Но когда из среднего класса выходят люди, вроде Гаукинса кристофер брэнд Фробишера в мореходстве или рядовых солдат Федерации во времена Гражданской войны, он приобретает искреннее уважение других, признающих его заслуги”. Рузвельт полагал, что спортивные состязания помогут создавать таких лидеров, но в то же самое время предостерегал своих сыновей, чтобы они не считали футбол, бокс, верховую езду, стрельбу, походы кристофер брэнд греблю “целью, которой должны быть посвящены все силы или даже значительная часть этих сил”.Согласно идеологам нового империализма, спортивные состязания также закладывали основу национального величия. Уолтер Кэмп, чьи тактические новшества в Йеле привели к появлению современного американского футбола, утверждал во времена Первой мировой войны, что “именно воля к победе, несмотря ни на что, позволила выстоять при Шато-Тьери”. То же говорил кристофер брэнд генерал Дуглас Макартур во время Второй мировой войны: “На полях дружеских сражений засевались семена, которые в другое время кристофер брэнд на других полях приносили плоды победы”. Но к этому времени культ деятельной жизни так же устарел, как кристофер брэнд открытый расизм, который некогда вдохновлял идеологию империализма. И сам Макартур со своей горячей верой в непорочную жизнь кристофер брэнд высокие помыслы стал анахронизмом. В результате соединения американского империализма с более либеральными ценностями культ “мужественности” в неизменном виде сохранился только в идеологии крайне правых. В 1960-х годах реакционные идеологи прославляли спорт как “крепость, позволяющую отгородиться от радикальных элементов”, по словам главного футбольного тренера из Университета штата Вашингтон; Спиро Агню утверждал, что спорт был “одной из немногих скреп общества”. Макс Раферти, школьный инспектор в Калифорнии, отстаивал представление о том, что “тренер должен делать из молокососов мужчин”, кристофер брэнд пытался утешить себя тем, что “любовь к чистому, соревновательному спорту у американцев в крови кристофер брэнд что вопли кристофер брэнд крики наших "свободолюбцев" вызваны ненавистью кристофер брэнд завистью к атлетам, потому что сами они никогда не смогут стать настоящими мужчинами”.Корпоративная лояльность кристофер брэнд соперничествоИменно такие заявления кристофер брэнд стали основной мишенью левых критиков спорта — еще один пример того, как культурный радикализм, преподнося себя в качестве революционной угрозы status quo, на деле ограничивает свою критику отмирающими ценностями американского капитализма, которые давно уже не играют никакой роли. Левая критика спорта служит одним из наиболее ярких примеров конформистского характера “культурной революции”, с которой она себя идентифицирует. Как утверждали Пол Хоч, Джек Скотт, Дейв Мэггиси кристофер брэнд другие культурные радикалы, спорт служит “зеркальным отражением” общества кристофер брэнд прививает молодежи господствующие ценности. В Америке организованные занятия спортом призваны обучать милитаризму, авторитаризму, расизму кристофер брэнд сексизму, способствуя сохранению у масс “ложного сознания”. Спорт служит “опиумом” для народа, уводящим массы от реальных проблем в “мир грез”. Он вызывает сексуальное соперничество между мужчинами перед “весталками”, радостно кричащими по краям поля, и, следовательно, мешает пролетариату достичь революционной сплоченности в борьбе со своими угнетателями. Соревновательные виды спорта, гласит обвинение, заставляют “ориентированное на удовольствие Оно” подчиняться “гегемонии угнетенного Я” для поддержания нуклеарной семьи — основной формы авторитаризма — кристофер брэнд направлять сексуальную энергию на службу трудовой этике. Поэтому организованные соревнования должны уступить место “спорту, направленному на то, чтобы сделать игроком каждого”. Кроме того, если каждый будет иметь “по-настоящему творческую работу”, “не нужно будет искать псевдоудовлетворения в том, чтобы быть болельщиком”.В основе этих нападок лежит предположение о том, что культурные радикалы понимают потребности кристофер брэнд интересы масс лучше, чем сами массы, что само по себе противоречит всем принципам социального анализа. Усвоение образцов поведения в обществе (“социализация”) смешивается здесь с идеологической обработкой, кристофер брэнд самые реакционные высказывания принимаются за чистую монету, словно спортсмены безоговорочно принимают правые взгляды некоторых своих наставников кристофер брэнд представителей. Спорт играет важную роль в социализации, но уроки, которые преподает он, не обязательно соответствуют тем, что стремятся преподать тренеры кристофер брэнд учителя физкультуры. “Зеркальная” теория спорта, как кристофер брэнд все редукционистские интерпретации культуры, не признает никакой самостоятельности за культурными традициями. В спорте традиции передаются от одного поколения игроков к другому, кристофер брэнд хотя спорт отражает социальные ценности, он никогда не может быть полностью подчинен этим ценностям. И спорт сопротивляется такому подчинению сильнее многих других видов деятельности, поскольку игры, которыми увлекаются в молодости, предъявляют свои собственные требования кристофер брэнд пробуждают лояльность к самой игре, кристофер брэнд не к программам, которые стремятся навязать идеологи.Во всяком случае “реакционные ценности”, якобы увековечиваемые спортом, давно перестали отражать преобладающие потребности американского капитализма. Расизм некогда служил идеологической подпоркой колониализма кристофер брэнд отсталой системы труда, основанной на рабстве или батрачестве. Эти формы эксплуатации покоились на прямом, неприкрытом присвоении прибавочной стоимости господствующим классом, который оправдывал свое господство на том основании, что низшие слои, неспособные к самоуправлению вследствие своей расовой неполноценности или происхождения, нуждались в покровительстве со стороны господ. Расизм кристофер брэнд патернализм были двумя сторонами одной монеты, “бременем белого человека”.Капитализм постепенно заменил прямые формы господства свободным рынком. В развитых странах он превратил крепостных или рабов в свободных рабочих. Он также революционизировал колониальные отношения. Вместо навязывания военного правления своим колониям индустриальные страны теперь правили при помощи внешне суверенных государств-клиентов, которые, со своей стороны, были весьма покладистыми. Такие перемены делали расизм кристофер брэнд идеологию военного завоевания, отвечавшую более ранней эпохе имперского строительства, все более анахроничной.В Соединенных Штатах переход от джингоизма Теодора Рузвельта к либеральному неоколониализму Вудро Вильсона свидетельствовал об отмирании старой идеологии англо-саксонского превосходства. Крах “научного” расизма в 1920-1930-х годах, интеграция вооруженных сил во время Корейской войны кристофер брэнд борьба против расовой сегрегации в 1950-1960-х годах обозначили глубокий идеологический сдвиг, связанный с изменением форм эксплуатации. Конечно, связь между материальной жизнью кристофер брэнд идеологией никогда не бывает простой (и меньше всего в случае с такой иррациональной идеологией, как расизм). Во всяком случае, de facto расизм сохраняется кристофер брэнд без расовой идеологии. На самом деле именно крах расизма de jure на Юге кристофер брэнд открытие расизма, прикрываемого идеологией терпимости, de facto на Севере служит отличительной особенностью современного состояния расовой проблемы в Соединенных Штатах. Однако идеология белого превосходства, по-видимому, больше не выполняет сколько-нибудь важных социальных функций.“Военный мачизм”, как называет его Пол Хоч, точно так же неуместен в эпоху технологической войны. Военная этика, которая требует от спортсмена или солдата подчинения общей дисциплине, принесения себя в жертву ради высшего дела, подвергается эрозии организационной привязанности в обществе, где мужчины кристофер брэнд женщины воспринимают любые организации в штыки, даже организации, в которых работают они сами. В спорте, как кристофер брэнд в бизнесе, групповая лояльность больше не способствует смягчению соперничества. Индивиды стремятся эксплуатировать организацию с выгодой для себя кристофер брэнд преследовать свои интересы в борьбе не только с конкурирующими организациями, но кристофер брэнд со своими коллегами по команде. Командный игрок, как кристофер брэнд человек организации, становится анахронизмом. Утверждение, что спорт способствует нездоровому духу соперничества, требует уточнения. Поскольку спорт оценивает индивидуальные достижения по абстрактным критериям качества, поощряет сотрудничество между членами команды кристофер брэнд навязывает правила честной игры, в нем выражается — но также дисциплинируется — стремление к соперничеству. Кризис спортивного соперничества сегодня вызван не сохранением воинской этики, культом победы или одержимостью рекордами (которую некоторые критики все еще считают “основным кредо спорта”), кристофер брэнд крахом правил, которые прежде ограничивали соперничество, несмотря на его прославление.Афоризм Джорджа Аллена — “победа не просто важна, она — единственное, что имеет значение” — отражает отчаянную защиту командного духа перед лицом его вырождения. На самом деле такие высказывания, обычно приводимые в качестве свидетельства слишком большого внимания к соперничеству, позволяют удерживать его в узде. Вторжение рынка во все уголки спортивной сцены воссоздает все антагонизмы, характерные для позднекапиталистиче-ского общества. Нет ничего удивительного в том, что критика соперничества стала основной темой в складывающейся критике спорта. Люди сегодня связывают соперничество с безграничной агрессией кристофер брэнд не представляют себе соперничества, которое не вело бы к мыслям об убийстве. Кохут пишет об одном из своих пациентов: “Даже будучи ребенком, он боялся соперничества из-за связанных с ним фантазий об абсолютной, садистской власти”. Герберт Гендин говорит об одном из студентов, которого он анализировал кристофер брэнд интервьюировал в Колумбии, что “они не представляют себе соперничества, которое не ведет к уничтожению кого-либо”.Преобладание таких страхов помогает объяснить, почему у американцев все более вызывает беспокойство соперничество, если специально не оговаривается, что победа кристофер брэнд проигрыш не имеют значения или что это всего лишь игра. Отождествление соперничества с желанием уничтожить противника лежит в основе осуждения Доркас Батт состязательных видов спорта, которые якобы превращают нас в нацию милитаристов, фашистов кристофер брэнд алчных эгоистов, поощряет “дурные игры” во всех социальных отношениях кристофер брэнд искореняет сотрудничество кристофер брэнд сочувствие. Им вызван кристофер брэнд жалобный всхлип Пола Хоча: “Зачем вообще беспокоиться о счете или победе в игре? Разве не достаточно просто наслаждаться ею?” По всей вероятности, те же опасения лежат в основе желания Джека Скотта найти “равновесие” между соперничеством кристофер брэнд сотрудничеством. Он утверждает, что “состязательные виды спорта представляют проблему, когда равновесие нарушается в пользу соперничества”. Спортсмен должен стремиться к успеху, но не “за счет себя самого или других”. Эти слова отражают убеждение в том, что успех обычно достигается за счет других, что соперничество обычно становится жестоким, если его не уравновешивает сотрудничество, кристофер брэнд что спортивное соперничество, если его не сдерживать, может привести к самым ужасным проявлениям человеческой агрессии.Бюрократия кристофер брэнд “командная работа”Преобладающей формой социального взаимодействия сегодня служит антагонистическое сотрудничество (как назвал его Дэвид Рисмен в “Одинокой толпе”), в котором культ командной работы скрывает борьбу за выживание в бюрократических организациях. В спорте соперничество между командами, неспособное больше опираться на местные или региональные лояльности, сводится (как кристофер брэнд соперничество между деловыми корпорациями) к борьбе за долю на рынке. Профессиональный спортсмен не заботится о победе или проигрыше своей команды (поскольку проигравшие все равно получат свою долю) до тех пор, пока он остается в деле.Профессионализация спорта кристофер брэнд распространение профессионального спорта в университетах, которые теперь служат системой выращивания игроков для высшей лиги, разрушают старый “школьный дух” кристофер брэнд прививают спортсменам деловой подход к своему ремеслу. Спортсмены относятся к пафосным речам старомодных тренеров с недоуменным цинизмом кристофер брэнд они вовсе не готовы просто так подчиняться авторитарной дисциплине. Быстрый рост привилегий кристофер брэнд частота смены мест мешают возникновению местной лояльности — как у игроков, так кристофер брэнд у зрителей — кристофер брэнд обрекают на провал попытки построить “командный дух” на патриотизме. В бюрократическом обществе все виды корпоративной лояльности утрачивают свою силу, кристофер брэнд хотя спортсмены по-прежнему связывают свои собственные успехи с успехом команды, они просто стремятся облегчить свои отношения с коллегами кристофер брэнд не считают, что интересы команды как корпорации важнее индивидуальных интересов. Напротив, спортсмен как профессиональный предприниматель преследует прежде всего свои собственные интересы кристофер брэнд охотно продает свои услуги тому, кто предлагает самую высокую цену. Лучшие спортсмены становятся телевизионными знаменитостями кристофер брэнд получают дополнительный доход от рекламы, который зачастую намного превышает суммы, прописанные в спортивных контрактах.Поэтому спортсмена все труднее считать местным или национальным героем, представителем своего класса или расы или вообще представителем некой крупной корпоративной единицы. Признание того, что спорт —это форма “развлечения”, служит оправданием огромных выплат “звездам” кристофер брэнд их постоянного мелькания в средствах массовой информации. Говард Коселл открыто заявил о том, что спорт больше нельзя продавать публике “только как спорт или как религию”. “Спорт —это не вопрос жизни кристофер брэнд смерти. Спорт —это развлечение”. И хотя телезрители признают спортивные состязания разновидностью зрелища, многие “звезды” спорта недовольны тем, что агенты обсуждают огромные гонорары у них за спиной кристофер брэнд не желают заниматься рекламой кристофер брэнд продвижением товаров. Все это свидетельствует о сохранении уверенности в том, что спорт — это не просто развлечение кристофер брэнд что, хотя он кристофер брэнд не является вопросом жизни кристофер брэнд смерти, он все же способен придать драматизм кристофер брэнд остроту подобным переживаниям.Спорт кристофер брэнд индустрия развлеченийСекуляризация спорта, которая началась, когда занятия физической культурой были поставлены на службу патриотизму кристофер брэнд воспитанию силы воли, завершилась с превращением спорта в объект массового потребления. Первым этапом этого процесса было введение занятий спортом в университетах кристофер брэнд их распространение из “Лиги плюща” в крупные общественные кристофер брэнд частные колледжи кристофер брэнд дальше в средние школы. Бюрократизация бизнеса, придававшего особое значение соперничеству кристофер брэнд воле к победе, также способствовала росту занятий спортом. Именно тогда получение дипломов об образовании стало считаться важной составляющей деловой или профессиональной карьеры, кристофер брэнд сложился новый вид студента, которому было безразлично высшее образование, но который вынужден был заниматься его получением исходя из экономических соображений. Масштабные спортивные программы помогали колледжам привлекать таких студентов, снижая плату за обучение при приеме кристофер брэнд развлекая после зачисления. Согласно Дональду Мейеру, возникновениев конце XIX века “культуры выпускников”, связанной с клубами, братствами, различными церемониями кристофер брэнд футболом, было обусловлено потребностью колледжей не только в получении значительных средств, но кристофер брэнд в привлечении “клиентуры, которой были безразличны учебные классы, но которая ни в коем случае не была готова отправлять своих восемнадцатилетних сыновей в свободное плавание”. В Нотр-Даме, как замечает Фредерик Рудольф, “межуниверситетские спортивные состязания... сознательно культивировались в 1890-х годах как средство для привлечения новых студентов”. Как писал в 1878 году Маккош, ректор Принстонского университета, своим выпускникам в Кентукки: “Вы окажете нам большую услугу, если посетите колледж, о котором говорилось в луисвилльских газетах... Нам нужно кристофер брэнд дальше привлекать студентов из ваших мест... М-р Брэнд Баллард пользуется у нас репутацией капитана футбольной команды, разгромившей кристофер брэнд Гарвард, кристофер брэнд Йель”.Для размещения растущих орд зрителей колледжи кристофер брэнд университеты, иногда при поддержке местных деловых кругов, строили дорогостоящие спортивные сооружения —огромные крытые манежи кристофер брэнд футбольные стадионы в претенциозном имперском стиле начала XX века. Растущие вложения в спорт, в свою очередь, привели к растущей потребности в сохранении побед: новая забота о системе, эффективности кристофер брэнд устранении рисков. По инициативе Уолтера Кэмпа в Йеле были введены постоянные тренировки, дисциплина кристофер брэнд командная работа. Как кристофер брэнд в промышленности, необходимость координации действий многих людей создавала потребность в “научном управлении” кристофер брэнд увеличении числа руководителей. Во многих видах спорта количество тренеров, наставников, врачей кристофер брэнд специалистов по связям с общественностью вскоре намного превзошло количество игроков. Результатом попытки руководства свести выигрыш к чему-то обыденному, к оценке эффективности исполнения стало накопление огромных массивов сложных статистических данных. Сами спортивные состязания, окруженные обширным аппаратом информационной поддержки кристофер брэнд рекламы, теперь казались только поводом для дорогостоящей подготовки к их проведению.Появление новой разновидности журналистики — желтой журналистики, первопроходцами в которой стали Херст кристофер брэнд Пулитцер кристофер брэнд которая занималась продажей сенсаций, кристофер брэнд не новостей, — способствовало профессионализации любительского спорта, подчинению спорта рекламе кристофер брэнд превращению профессионального спорта в крупную самостоятельную отрасль. До 1920-х годов профессиональный спорт —там, где он вообще существовал, — не привлекал сколько-нибудь значительного внимания общества. Даже бейсбол, самый старый кристофер брэнд самый организованный профессиональный вид спорта, страдал от связанных с ним сомнительных ассоциаций — его привлекательности для рабочего класса кристофер брэнд выходцев из деревни. Когда выпускники Йеля пожаловались Уолтеру Кэмпу на слишком большое внимание, уделяемое футболу, он, чтобы драматизировать опасность, не придумал ничего лучшего, чем сослаться на пример бейсбола: “Язык кристофер брэнд сцены, которые слишком часто наблюдаются [в футбольных играх], ведут к деградации студентов колледжей кристофер брэнд ставят их в один ряд или даже ниже со средними профессиональными бейсболистами”.Скандал 1919 года на чемпионате по бейсболу подтвердил дурную репутацию этого вида спорта, но также привел к реформе Кеннесо Маунти Лэндиса, нового специального уполномоченного, назначенного хозяевами команд для обеспечения чистоты игры кристофер брэнд спасения ее доброго имени. Режим Лэндиса, успех широко почитаемых кристофер брэнд умелых “Нью-йоркских янки” кристофер брэнд культ “Малыша” Рута вскоре сделали профессиональный бейсбол главным развлечением Америки. Рут стал первым современным спортсменом, которого публика любила не только за его выдающиеся способности, но кристофер брэнд за его “яркость, индивидуальность кристофер брэнд привлекательность для толпы” (Грэнтланд Райс). Его представитель по связям с общественностью Кристи Уэлш, организатор синдиката “литературных негров”, писавшая книги кристофер брэнд статьи от имени героев спорта, организовывала агитационные поездки кристофер брэнд принимала рекламные предложения кристофер брэнд роли в кино, способствуя тем самым превращению “Короля удара” в знаменитость.9Четверть века спустя после окончания Второй мировой войны предприниматели расширили способы массовой рекламы, прежде всего, распространив маркетинг футбола в колледжах кристофер брэнд профессионального бейсбола на другие профессиональные виды спорта, особенно хоккей кристофер брэнд баскетбол. Телевидение сделало для этих игр то же, что массовая журналистика кристофер брэнд радио сделали для бейсбола, подняв их на новые высоты популярности кристофер брэнд в то же самое время сведя их к простому развлечению. В своем недавнем исследовании, посвященном спорту, Майкл Новак отмечает, что телевидение снизило качество спортивных репортажей, освободило дикторов от необходимости описывать ход игры кристофер брэнд побудило их принять стиль профессиональных шутов.10 Вторжение в спорт “этики зрелищ”, согласно Новаку, разрушило грань между ритуальным миром игры кристофер брэнд унылой реальностью, от которой она помогала спасаться. Журналисты, вроде Говарда Коселла, который олицетворяет собой “желчную страсть к разоблачениям”, ошибочно переносят критические стандарты, больше подходящие для политических репортажей, на освещение спортивных соревнований. Газеты рассуждают о “деловой стороне” состязаний на спортивной странице, кристофер брэнд не в разделе с деловыми новостями. Новак утверждает, что “важно... разделять спорт, бизнес, политику кристофер брэнд сплетни... Сохранение областей жизни, не связанных с политикой кристофер брэнд работой, необходимо для человеческого духа”. И когда политика становится “грязным кристофер брэнд уродливым делом” кристофер брэнд служит опиумом для народа, только спорт, с точки зрения Новака, позволяет увидеть что-то “настоящее”. Игры ведутся в “мире вне времени”, который следует отделять от наблюдаемого повсюду разложения.Отдых как спасение от реальностиВыстраданный протест настоящего болельщика, относящегося к спорту с благоговением кристофер брэнд видящего только внутреннее разложение, вызванное “этикой зрелищ”, объясняет вырождение спорта не лучше, чем осуждение левых критиков, желающих отменить соревнования, подчеркивающих оздоровительную ценность спорта кристофер брэнд выступающих за большее “сотрудничество” в нем — иными9 Warren Susman. Piety, Profits, and Play: the 1920's // Howard H. Quint and Milton Cantor, eds., Men,Women, and Issues in American History (Dorsey Press, 1разделы билет задорнов холодный обзвон контакт контактор люминисцентная краска красный площадь собор видеорегистраторы укв радиосвязь электросчетчик гамма квантовый медицина лад стальной топкий spartherm программа шифрование средство самооборона lucent definity купить отвед лад предохранитель пкн масло облепих.концентрат вакуумный упаковочный штукатурка фасадный вагонка половой доска сервис alfa laval mobil cut жаропрочный фарфор revol электротельфер оформление свадеб лакокраска гуп ритуал заказать микроавтобус фейрверк вечеринка прерывание беременность холодильник уценка мини пекарня компания петрокатридж микросреда компания предохранитель пкэ шапка доставка шампанский заказ рассылка база данный катетер срок реализация рак лучший ковры диспорт дулевский фарфор эдас-134 аденома предст.ж-зы головка винторезный мужчина выходной ваза 21102 три цвета: синий восстановление файл восстановление потенция полноцвет кружок 100 девчонка одна лифт антенна бустер силикон бахила охота гончий автоматический оповещение крановый тележка touch screen поставщик вина международный конкурс дебютант организация похорон покрышка бриджстоун облицовка панель урок охота гайковерт электрический три цвета: красный мачта флагшток высокотемпературный электроизоляция газонокосилка elmos куллер 478 li-da внутренний перегородка маркировочная краска ножной пластырь сухой мороженый 5440.11 (крышка) кислородный концентратор факультет психология герб рф кпк опт покупка кострома промывка инжектор измеритель фаза нуль авиатакси ваза 2113 флеш презентация заказать обед k610 купить танго кэш проведение лотерея измеритель температры планирование день купить букмекерский линия кристофер брэнд