нард online
Смиловичи.online (www.smilovichi.info) - Первый сайт о Смиловичах в ИнтернетеГлавная | События и Новости | Лица нард online судьбы | Свщмч. Иоанн | Эдуард Ярошевич | Хаим Сутин | Дворянские фамилии | История Смилович | История усадьбы | Религия | Справочник | Галереи | Смиловичи в Интернете | Форум | Доска объявлений | Гостевая книга | Обратная связь Главная > Церковь > История религий. Лекции Профессора Андрея Зубова.A:hover {color: #FF0000}Навигация по сайту ::: Главная ::::События нард online Новости :::: ИсториЯ :::: Лица нард online Судьбы ::::Религия :::: Публицистика :::: Справочник :::: Домашние сети :::: Ссылки :::: Галереи :::: Опросы :::: ФОРУМы :::: Доска объявлений :::: Каталог файлов :::: ГОСТевая книга :: ИСТОРИЯ РЕЛИГИЙ Профессор Андрей Зубов.Лекции прочитаны в столице Урала г. Екатеринбурге летом 2001 г . Источник: Православное Общество "Азбука Веры" ЛЕКЦИЯ 1 Для всех нас возможность встречаться друг с другом - это одна из главных религиозных, нард online не только чисто бытийных нард online человеческих задач. Поэтому встречаться важно не только для решения бытовых задач, но нард online религиозных. Почему? Дело в том, что человек всегда (с тех пор, как только стал человеком) страдает от двух страшных врагов. Они совершенно реальны. Он стоит перед ними лицом к лицу. Он с ними живет. Какие же это два врага? Один враг — это наша конечность, наша смерть. Каждый из нас абсолютно точно знает (я думаю, не сомневаясь ни на йоту), что его земное пребывание, его жизнь когда-то прекратится, закончится. С тех пор как человек живет на земле, он несет в себе это знание. И с этим знанием соединяется иное знание, совершенно безумное, совершенно невероятное, нард online в тоже время такое же общее. Вы могли бы не знать ничего ни о какой религии, не знать ничего о Боге, но когда вы ребенка спросите о том, будет ли он жить вечно, то маленький ребенок, не сомневаясь, скажет: "Да". Он не знает смерти, нард online душа каждого из нас тоже не знает смерти. Душа каждого из нас в глубине говорит, что мы бессмертны , нард online реальный опыт жизни убеждает каждого из нас в том, что мы смертны. Это первое раздвоение, первая очень большая трагедия человека. Второе раздвоение, вторая трагедия, преодолением которой отчасти мы занимаемся сейчас с Вами здесь, это трагедия человеческой отчужденности. О ней меньше говорят. Она менее наглядна, но, в сущности, она также совершенно на виду. Что такое отчужденность? Этим мудреным словом называется очень простое явление. Каждый из нас в глубине души ощущает себя таким же, как нард online все другие: "Любой человек подобен мне". Из-за этого мы можем говорить друг с другом, встречаться друг с другом, можем вступать в брак, рождать детей. Из-за того что мы одно, мы единое. Однако в то же время всю свою жизнь, начиная с огорчений детства, каждый человек знает, что нард online “враги человеку ближние его”, что среди самых близких людей: среди друзей, сослуживцев, родственников, даже очень часто в семье, с женой, мужем, детьми, человек чувствует себя бесконечно одиноким. Общего языка нет. Мы всегда считаем, что это какой-то нонсенс, какая-то ошибка. Но этот нонсенс характерен для всего человечества, нард online эта ошибка проявляется не только в личных отношениях: наши войны, конфликты, взаимная ненависть, миллионы людей, погибших или от социальной вражды или от вражды политической, или от межнациональных конфликтов за историю человечества, говорят нам, что люди действительно враги друг другу. И в то же время мы в глубине души знаем, что каждый человек подобен нам, нард online мы все - некоторое единство. Мы стремимся к любви нард online не получаем любви. И это второй огромный опыт - опыт нашей отчужденности от другого при ощущении нашего единства . Это тот опыт, который мы с вами будем пытаться преодолеть. Это тот опыт, который мы должны вообще пытаться преодолевать. Когда вы зовете соседку, говорите ей: “Пойдем вместе выпьем чаю”, вы можете говорить о самых простых вещах: о том, что было по телевизору; о том, что написано в газетах - это не столь важно, самое главное, то общение душ, которое при этом происходит. Это общение душ значительно важнее тем. Один из крупнейших русских современных философов, с которым мне в юности пришлось общаться, как-то сказал: "Давайте собираться нард online просто пить чай. Не надо при этом выдумывать невероятных тем для разговоров. Если они придут, то придут сами. Самое главное — общение". Эти две задачи - задача преодоления смерти нард online преодоления отчужденности - не вчера появились нард online не позавчера, нард online не тысячу лет назад. С ними всегда существует человек, с того момента, когда человек ощутил себя “хомо сапиенс”, то есть, человеком мыслящим. То, как это произошло, является великой тайной, потому что библейский рассказ дает нам только канву, стержень, заключающийся в том, что человек сотворен не просто из земли, как животное, он сотворен по образу нард online подобию Божиему. “Сотворим человека по образу Нашему нард online по подобию Нашему”, - говорится в книге Бытия. И в этом согласны все религиозные традиции мира, что человек несет в себе нечто Божественное. Так вот, с тех пор как человек осознал себя человеком, перед ним встали две эти великие, страшные нард online значительные проблемы. Собственно говоря, преодоление их нард online есть религия. Многие из вас, я уверен, знают происхождение слова религия. Слово религия латинского происхождения нард online восходит к отглагольному прилагательному “лиго” — соединяющий, соединять, “ре” — возвратная частица — воссоединение. Воссоединение чего? Воссоединение человека нард online Бога, связи между человеком нард online Богом. А зачем человеку воссоединение этой связи, нард online вообще, зачем человеку Бог? Вот многие говорят: "Нас учили в школе, что вообще люди довольно поздно создали себе религию". Марксизм учил, что религия — это продукт ощущения нашей беспомощности перед силами природы. И отчасти он был прав, мы действительно беспомощны, но только не перед дождями нард online извержениями вулканов, не перед холодами нард online жарой. От этого у человека средства находятся. Мы на самом деле беспомощны (точно так же беспомощны, как в первый день, когда первый человек ступил на эту землю), в том, что касается нашей отчужденности друг от друга нард online нашей конечности. Мы ни на минуту не приблизились к решению этой задачи . Потому что, по-видимому, своими человеческими силами, мы приблизиться к ней не сможем. И именно поэтому человек ищет связи с тем, что имеет власть над смертью нард online разделенностью. Это то, что имеет власть над смертью нард online разделенностью; это то, что находится по ту сторону смерти нард online разделенности; то, что бессмертно нард online целостно, нард online это бессмертное нард online целостное - то, что создало этот мир, потому что древний человек, равно как нард online мы с вами, если разумны, прекрасно знал, что всегда есть причина любой вещи, нард online никогда в этом не сомневался. С тех пор как человек стал существом думающим, он прекрасно это понял, нард online до этого, видимо, пока у него не было интеллекта, он нард online не нуждался в таком понимании. Но как только возник интеллект, человек осознал, что не только у животного есть причина - его родители; не только у рубила есть причина - мастер, который его сделал; не только у рисунка есть причина — художник, который его нарисовал, но нард online у всего мира есть причина, нард online эта причина - Тот, кто создал мир, нард online с Ним связывается упование человека на бессмертие нард online целостность. Так возникает религия. И теперь мы зададимся вопросом: когда? Когда это произошло? Точно ответить на этот вопрос современная наука не может. Но то, что мы можем сказать, значительно. Человек, к сожалению, стал писать очень поздно, нард online религия относится к той сфере человеческой деятельности, которая называется духовной деятельностью, но духовная деятельность для нас теряется, если она не отражена в каких-то конкретных памятниках. Чтобы понять, каков был духовный мир, например, древнего грека, мы должны открыть Гомера, Гесиода. А что мы откроем, чтобы понять, каким был духовный мир древнего, доисторического человека? Он не писал нард online даже в глубокой древности не рисовал, потому что живопись появилась, по данным научной палеоантропологии — науки о древнем человеке - где-то 35 тыс. лет назад, нард online человек существует намного дольше. Как же мы можем понять духовный мир древнего человека? Для нас это важно потому, что только тогда мы можем сказать: присуща ли имманентно религия человеку или нет? Кстати сказать, наше слово “вера” - это ведь тоже слово очень похожее на слово религия. Мы иногда не задумываемся об этимологии, то есть, о внутреннем смысле слова “вера”, нард online оно восходит на самом деле к древнему индоевропейскому слову “варатра”, нард online это не что иное, как веревка, канат. Это то, что связывает человека с Богом. Отсюда происхождение слова "вера" в нашем русском языке. Итак, каким же образом мы можем понять духовный мир самого древнего доисторического человека? Для этого у нас остались скуднейшие памятники — очень мало материальных остатков, которые являются лишь отпечатками, лишь частичками былого духовного мира. Но считать, что если у нас мало этих отпечатков нард online остатков, то духовный мир древнего человека был примитивен, нет никаких оснований. Мы знаем то, что древний человек технологично был примитивен, что его орудия труда были примитивны, но кто нард online когда сказал, что духовный мир человека нард online его техническая оснащенность - это то, что идет рука об руку; кто доказал это? И тут возникает следующий вопрос. Мы с вами привыкли жить в более или менее удобно устроенном нами нард online нашими отцами мире. Мы даже не замечаем, сколь искусственную мы среду сделали: что мы живем в домах, одеты в одежду, пользуемся многочисленными орудиями. Это все искусственный мир, который создали мы сами. Для чего? Для того, чтобы отгородиться от мира естественного . Но мы единственные во всем пространстве мира, создающие этот искусственный мир. Если бы человек был таким же животным, как остальные животные, тогда бы он шел обычным путем: он сам бы приспосабливался к миру, как приспосабливаются животные. А человек, напротив, приспосабливает мир под себя. Почему? Никто, пользуясь только научными или философско-научными данными, не смог объяснить этот удивительный факт. Почему мы единственные создаем искусственный мир обитания? И на самом деле, нас всех в школе учат, что труд создал из обезьяны человека. Однако вы не думали при этом: нард online что такое труд? Ведь труд как раз есть то самое, что делает искусственную среду. Труд - это то самое, что преобразует мир. Не труд, если угодно, сделал из обезьяны человека, нард online нечто в человеке заставило его трудиться. Самое важное, самое интересное: что именно заставило человека трудиться нард online преобразовывать мир? Самое примитивное первое орудие какого-нибудь австралопитека - южной обезьяны, которое по современным палеоантропологическим датировкам относится к периоду около 2,5 млн. лет назад, оказывается намного ближе к нашим современным сложнейшим компьютерным системам, чем к животному миру, потому что это каменное орудие есть средство преобразования мира, нард online только для этого оно сделано. Человек создал искусственное орудие, что бы где-то как-то создать искусственную среду. Потом появляется использование огня, потом появляются искусственные жилища, нард online так пошло до сегодняшнего дня. Если любое животное все более нард online более приспосабливается к среде, то мы с вами все менее нард online менее приспособлены к среде. Если каждого из нас без этой удобной цивилизованной оболочки, голенького, вот сейчас поселить куда-нибудь в Уральскую тайгу, то долго он там не просуществует, нард online животное прекрасно просуществует нард online спасибо скажет, что вы его отпустили. Так что же побудило человека пойти совершенно иным путем? И вот здесь начинается первая загадка религиозного характера. Возникает такое ощущение, что человек этот мир воспринял не как свой родной мир, нард online как чужой, от которого он должен отделить себя. И понять это мы можем, только если вспомним, что человек попал в этот земной мир в результате какой-то великой катастрофы, которую христианская традиция именует грехопадением. Человек был изгнан в этот мир нард online “проклята была земля за человека”. И оказавшись в этом проклятом мире, человек с самого первого дня нард online самого первого момента своего бытования в нем, еще не умея ничего делать, потому что у него еще не было навыка жить в этих тяжелых “кожаных ризах”, преобразует этот мир, меняет его, нард online чем дальше, тем больше. Перед человеком, в сущности, стоят две проблемы: а) приспособление мира к нему, к человеку нард online б) возвращение души к Богу. Эти два пути не противоположны. Как существо естественное, человек должен жить в мире, нард online все мы в нем живем, но как существо духовное, он должен решить свою проблему отторгнутости, отчужденности от своего Творца. Он должен воссоединить себя с Богом. И мы с глубочайшей древности замечаем, как человек движется по этим двум путям. Причем представим себе на минуту (я в это глубоко верю, но никому не навязываю своих взглядов), что Библейская идея грехопадения человека верна. Что мы будем из этого иметь в чисто научном плане? Человек ниспавший, изгнанный на землю, сохраняет память о Рае, нард online это, безусловно, сохраняет духовное знание Бога, пусть нард online искаженное грехом, нард online в этом смысле он остается еще духовно, сердечно совершенным существом. А вот его способность жить нард online организовывать свою жизнь в этом новом для него мире, равна нулю. Что происходит впоследствии? Впоследствии происходит все большее нард online большее (ну нард online как у нас с вами бывает) овладение внешним миром, но при этом сохранение или падение некоторого духовного запаса, того духовного знания, которое у человека было до момента изгнания из Рая. Таким образом, мы можем сказать, что человек существует как бы в двух планах: как физическое существо, как существо, обращенное к внешнему миру, человек развивается; как духовное существо, как существо, обращенное внутрь себя, человек пребывает - не развивается, нард online пребывает. А теперь посмотрим, наш вывод, соответствует ли он реальному опыту, реальным фактам? Вы знаете, когда я был еще школьником нард online вовсе не был верующим человеком, я очень часто задавался таким вопросом: с одной стороны вроде бы цивилизация развивается; я ясно вижу, что в XIX веке люди не катались на автомобилях, нард online в XV — XVI веках не знали огнестрельного оружия; теперь мы все это знаем, но с другой стороны, я прекрасно вижу, что, например, памятники литературы Древней Греции, в частности поэмы Гомера, с художественной точки зрения совершенны, нард online ничего лучшего мы не написали. И в XX веке даже лучшие наши поэты учатся у античных авторов, нард online не превосходят их. Точно так же обстоит дело в области философии: какой-нибудь Платон - это вершина философского знания. Можно, конечно, пойти каким-то другим путем, можно предлагать какие-то другие философские идеи, но у Платона налицо совершенный уровень работы мысли, нард online выше этого уровня человек не поднялся ни с Гегелем, ни с Кантом, ни тем более с К. Марксом. Мы знаем также массу других подобных примеров. Возьмите, например, какие-нибудь греческие статуи - совершенная скульптура, или архитектуру, которая до сих пор не вышла из тех правил художественных законов, в которых существовала она нард online во времена греков и, в сущности, до них, например, когда строились храмы Египта. Совершенное художественное творчество существовало, наверное, очень давно, нард online совершенное приспособление среды под человека - это постоянно развивающийся процесс. Более того, когда в конце XIX века люди открыли живопись каменного века, верхнепалеолитическую живопись, то она тоже оказалась совершенной. Там в основном изображали животных. Так вот, оказалось, что изображение животных художником верхнего палеолита превосходит по своим художественным качествам, то, что может сделать современный художник-анималист. Это совершенное изображение. Итак, факты подтверждают, что человек существует в двух планах: как духовное существо он совершенен, он может естественно деградировать, падать, опускаться, но в своих высочайших подъемах он не развивается. И поэтому Гомер, Пушкин, Пастернак, Шекспир - это один уровень, никакого прогресса здесь нет, нард online вот в плане внешнем человек развивается. Он все лучше нард online лучше осваивает среду. Но наша с вами будет большая беда, если мы внешнее развитие, приспосабливание среды под человека будем считать всем бытованием человека, всей его сущностью. Тогда мы ничего не поймем. Тогда мы будем считать, что наш духовный мир сейчас несравненно богаче, предположим, древнего египтянина или древнего грека, да нард online первых христиан, нард online это явно не так. Религия относится к области духовной культуры, нард online поэтому, если наше предположение, которое мы высказали, верно, то мы должны предположить, что основные религиозные формы, найденные человеком, пусть внешне нард online примитивно выраженные, потому что человек тогда еще не умел строить храмов нард online писать книги, внутренне будут очень глубокими. И вот теперь давайте посмотрим, какие же формы первыми встречают нас в мире религии? Об этом можно говорить очень много. Я попробую рассказать буквально о нескольких фактах современного, передового, плана науки в области изучения религии древнего человека. Думаю, сам факт того, что человек стал осваивать окружающий мир, - это уже религиозный факт: не потому человек стал человеком нард online “сапиенс”, нард online мудрым, что он взял орудие, нард online он взял орудия, потому что был мудрым. И это очень легко понять. Дело в том, что орудие ведь надо сделать нард online надо потом научить своего сына, для этого нужен какой-то план, какая-то идея. Таким образом, человек сначала имел идею, нард online потом ее реализовал; обратного не бывает. Попробуйте без всякой идеи что-то начать стукать нард online делать бессмысленно, у вас, поверьте, даже каменного рубила не получится, не говоря уже о более совершенных орудиях. Поэтому сначала должен быть любой технический замысел, потом реализация. Поэтому сначала должен быть интеллект, потом уже орудие. Итак, не труд сделал обезьяну человеком, нард online интеллект сделал мир орудий. Человек сначала был существом мыслящим, потом уже стал производителем орудий, нард online не наоборот. Это первая позиция. Но наши данные об австралопитеке настолько скудны, что мы почти ничего не можем сказать о нем в плане его духовной жизни. Пожалуй, первое открытие, которое нам позволяет сделать хотя бы какие-то первые намеки о том, что человек жил религиозной жизнью, причем не простой, - это находка синантропа, китайского человека, примерно относящаяся сейчас учеными к 500 тыс. лет назад, когда жили эти существа. Находки сделаны были в 1928-1929 годах в Китае, китайским ученым Пей Вен Джуном. То существо, которое сейчас называют синантропом, в то время называли питекантропом, обезьяночеловеком, потому что тогда ученые искали так называемое потерянное звено, т.е. пропущенное звено между обезьяной нард online человеком. В конце XVIII века появилась идея о том, что человек произошел от обезьяны. Но вся беда в том, что действительно время от времени, находя ископаемого человека, ученые говорили: "Вот это переходная форма, в котором число признаков обезьяны нард online человека равно". Проходило немного времени, нард online ученые признавали: "Да, это, бесспорно, не современный человек. Да, его физический облик, его анатомическое строение несколько иное, объем мозга другой, но это не обезьяна, это человек; это другой, но человек". И вот таким другим, но человеком, был синантроп. Объем его мозга меньше, чем у современного человека. У современного человека объем мозга - около 1600 куб. см, у синантропа - где-то 850 - 900 куб. см. Он был мал ростом: приблизительно 1,5 м . Но мы мало что можем сказать о нем, потому что все эти рисунки мохнатых нард online ужасных людей, которые встречаются в наших школьных учебниках, бесконечно далеки от действительности, Понятно, что ни кожи, ни шерсти не сохранилось, нард online были ли эти люди такими или другими внешне, мы просто не знаем. Вот, что касается объема мозга, что касается роста, что касается несколько сутулого положения тела, это да: был надбровный валик, был затылочный гребень - все это было. Но как сказал крупнейший современный специалист в области доисторических религий, швейцарский нард online немецкий ученый Карл Нард: "Никто еще не сказал, какой нужен объем мозга, чтобы знать Бога нард online любить Его". И это очень глубокие слова. Итак, когда профессор Пей Вен Джун открыл пещеры в 50 км от Пекина, где он обнаружил остатки вот этих древних ископаемых людей. Это было очень интересное открытие, потому что в этих пещерах находился толстый, до 1,5 м слой золы. Совершенно ясно, что эти люди использовали огонь. До этого думали, что огонь люди долго не знали, что огонь - это позднее изобретение человека. Профессор Пей Вен Джун доказал, что 500 тыс. лет назад люди активно пользовались огнем: жарили на нем пищу, обогревали им свои пещеры. Забегая вперед, должен вам сказать, что теперь мы твердо знаем, что человек пользовался огнем еще более 1 млн. лет назад, нард online одно из кострищ, остатков костра, найденное в Африке, датировано сейчас 2,5 млн. лет назад. Не исключено, что знание огня имманентно человеку, что оно очень нард online очень древнее. С тех пор как человек стал человеком, он знал, что такое огонь, нард online умел пользоваться им. По крайней мере, это очень древнее знание. А уж ко времени синантропа люди владели огнем весьма хорошо. А ведь что такое огонь? Все животные боятся огня, все дикие звери бегут от огня, нард online человек почему-то наоборот, научился его использовать, покорил огонь. Огонь - это не только техническое средство, не только средство для обогрева пещеры; огонь - это удивительное вещество, удивительная субстанция. Если древний человек имел веру в Бога, то совершенно естественно он думал, считал нард online был совершенно прав, что Бог бесконечно совершенней человека, бесконечно далек от того грязного мира, мира греха нард online несовершенства, в который погружен человек. Бог - это Небо, человек - это земля. И мы знаем, что эти традиции сохранились до сих пор. И мы очень часто говорим о небесном нард online земном. Когда мы говорим о небесных обителях у Бога, то, разумеется, мы прекрасно знаем, что это не какие-то там облачка. Небо - это символ, это образ; нард online если человеку надо было сказать, что между ним нард online его Творцом бездна, то лучшего образа как расстояние от неба до земли он не мог себе придумать, не мог представить. Видимо, этот образ он нард online имел. По крайней мере, как только человек начинает говорить понятно для нас, символика неба становится символикой Бога. Я подчеркиваю, что это не то же самое, что наше физическое небо. Поэтому, когда наши присяжные атеисты говорили, что вот Гагарин полетел в космос нард online никого там не нашел, то, разумеется, вы сами понимаете, какова цена этим заявлениям. Он там никого нард online не мог бы найти. Бог на самом деле не в физическом мире удален от человека, наоборот, как раз по физике, по естеству Бог бесконечно близок к человеку. “Царство Божие внутри вас”, - говорит Евангелие, нард online у мусульман в Коране есть вообще великолепная фраза, где Бог говорит: “Я ближе к тебе, чем твоя яремная вена”, то есть, та жила, по которой питается мозг кровью. Но в области духовной между Богом нард online человеком бездна. Какая бездна? Бездна нашего греха. И если человек действительно имел опыт греха нард online имел знание своей падшести, то, конечно же, этот образ Неба нард online земли был естественным для него. Земля, по которой мы ходим ногами, нард online небо, которое сияет над нами, дарит нам свет нард online тепло, но не достижимо нами. И вот огонь - это единственная из всех субстанция, которая преодолевает эту недостижимость. Все предметы падают на землю; все органические вещества, разлагаясь, превращаются в землю, нард online огонь один от земли поднимается к небу. Над ним как бы не властна сила этого греха, сила земли. Поэтому огонь вполне мог стать нард online стал (вы знаете обо всех этих обычаях огненных жертв, всесожжении нард online т. д.) нард online стал у всех народов средством передачи жертвы с земли на небо. Впоследствии в традиции Индии, в Ведах, огонь так нард online будет называться “Кравья вахана” - “переносчик жертвы” с земли на Небо. И поэтому открытие нард online использование огня - это тоже не чистая физика, это еще нард online явно некоторое духовное дело, некоторый духовный опыт. Но этого мало. Когда профессор Пей Вен Джун открыл эти пещеры, он обнаружил в золе очагов человеческие кости. Конечно, тут же большие любители решить, что древний человек вообще был хуже обезьяны, сказали: "Ну, разумеется, они были людоедами. Понятно, что они поедали друг друга, ели нард online животных, нард online людей - все, что попадется под руку". То ли из китайского патриотизма, поскольку были найдены останки людей, живших на этой земле, то ли по каким-то иным, более глубоким причинам (я думаю, что по более глубоким), но профессор Пей Вен Джун не согласился с этой точкой зрения, которую высказал его научный руководитель, шведский ученый Бирген, нард online стал собирать факты, опровергающие идею людоедства. Факты эти лежали на поверхности. В золе были найдены отнюдь не какие-то там кости человека, никаких мелких костей найдено не было, но были найдены верхи черепных коробок, то есть верхняя часть черепа. Не мог же древний человек поедать кожу с головы нард online больше ничего. Самое вкусное находится на других местах. Поэтому не с людоедством это связано, нард online с чем-то другим. С чем? И профессор Пей Вен Джун предполагает, что речь идет о каком-то древнем обычае захоронения, древнем обычае культа умерших. Очень может быть, что синантроп хоронил своих умерших, нард online головы их, после распада мягких тканей, хранил в пещерах, чтобы умершие предки нард online живые были рядом. Вполне возможно также, что он предавал огню головы умерших, чтобы личность человека (а голова связана с личностью, неслучайно существует культ черепа, нард online не всего тела) была перенесена силой огня в небесный, божественный мир. Как бы там ни было, дальнейшие исследования скорее подтверждают, нежели опровергают это предположение. И находки Пей Вен Джуна, - это, пожалуй первое свидетельство того, что человек древнейший (не “хомо сапиенс”, нард online человек, которого называют “хомо эректус” — “человек прямоходящий”, нард online раньше называли питекантропом) имел какую-то религиозную интенцию, религиозное желание. Чуть позже в истории мы уже будем знать это наверняка, нард online вот это чуть позже тоже для истории нард online науки имеет очень интересное открытие. Речь идет о захоронениях другого неандертальца: не “хомо сапиенс”, нард online “хомо неандерталес”, то есть, иначе говоря, неандертальца. Вы помните, что неандерталец был открыт в 1856 году. Тогда один немецкий учитель, гуляя по долине Неандертал, недалеко от реки Рейна, вдруг встретил двух мальчишек из своей школы, которые ему сказали: “Господин учитель, тут в меловом карьере рабочие нашли какие-то старинные кости, нард online мы знаем, что вы этим интересуетесь”. Немец - человек дотошный, любопытный, естественно, он тут же побежал в этот карьер. И точно, там были человеческие кости. Этот немец (учитель) был большой либерал, противник церкви. А в то время как раз все искали это потерянное звено. Доказать, что человек произошел от обезьяны, было очень важно для борцов с религией, потому что ясно: если человек произошел от обезьяны, какой же он образ Божий? Следовательно, это промежуточное звено между обезьяной нард online человеком, казалось бы, ставило крест на библейской картине мира. Поэтому этот учитель с удовольствием взял эти кости (это действительно были кости ископаемого человека) нард online тут же сообщил об этом своему другу, профессору сравнительной антропологии в г. Бонн. Тот приехал, осмотрел. Все ясно. На следующий год в Бонне на докладе анатомов Германии делается сообщение, о том, что найден “гомо неандерталес” - переходное звено от обезьяны к человеку. Верующие ученые были крайне смущены. Для них это было тоже доказательством того, что библейская картина мира неверна. Я рассказываю это потому, что вы сейчас увидите, как на самом деле сложно соединяется с верой научное знание. Простых способов соединения здесь нет, нард online эта история одна из самых поучительных в этом отношении. Итак, оно были смущены нард online говорили что угодно: что этого не может быть, что это не человек, что это фальсификация, что вообще это недавно умерший человек. Один ученый даже сказал, что на самом деле это кости русского казака, который во время наполеоновских войн напился нард online пьяным свалился со скалы, вот из-за этого нард online оказался в пещере. Вы помните, что наполеоновские войны прошли за 30 лет до этого нард online у всех были на слуху, нард online казаки в Европе были всеобщим ужасом. Понятно, что казак не может быть похож на обычного человека. Он явно какой-то немножко другой. Эта теория не восторжествовала, но сторонники того, что все это ошибка, нард online на самом деле это никакой не древний человек, предложили дать эти кости на экспертизу крупнейшему специалисту в области патологоанатомии, берлинскому профессору Рудольфу Вирхову, зная, что он не только крупный специалист, но нард online благочестивый лютеранин. Профессор Рудольф Вирхов тщательнейшим образом лет десять исследовал эти кости, как только немец может исследовать, нард online в итоге, конечно, его религиозная совесть победила, нард online он на докладе в Берлине в 1878 году сообщил, что находка принадлежит примерно Римскому времени, то есть в этих останках произошло замещение обычных тканей кальцитами. Это происходит очень медленно, нард online ни о каком человеке периода наполеоновских войн тут речи быть не может. Значит, это древний человек, но периода Древнего Рима, скелету где-то 2-2,5 тыс. лет. Это обычный человек, который с детства был болен рахитом, нард online в старости еще страдал подагрой, нард online поэтому его, бедного, всего так перекорежило. Рудольф Вирхов был такой авторитет, что все, конечно, замолчали. Сторонники обезьяночеловека были пристыжены. Но не надолго. Проходит 7 лет после этого доклада, нард online во французском местечке Спи находят несколько подобных же стариков нард online старух больных рахитовой подагрой. Здесь явно что-то не то. И более того, рядом с ними находят каменные орудия нард online кости давно вымерших в Европе животных, ну, скажем, мамонта. О Римском времени речи быть не может. Торжествуют, естественно, сторонники обезьяночеловека. Другие смущены. Разрешение этой истории приходит немного позже. В 1908 году опять же немец, но работавший во Франции, Отто Гаузер, находит захоронение неандертальца. Это захоронение около местечка Ле Мустье становится революцией в науке. До этого неандертальцев изображали этаким мохнатым, гигантским обезьяной с дикой мордой нард online с дубинкой в руке. Понятно, о какой религии может быть речь у такого существа. Со времен Энгельса нам внушают, что древние люди не знали семьи, жили первобытным стадом, людоедством грешили, никакой религии нард online в помине у них не было. Что касается стада нард online так называемого промискуитета (беспорядочных отношений полов), то надо вам сказать, что даже высшие обезьяны (гориллы нард online шимпанзе) никаким стадом не живут, никакого беспорядочного отношения полов у них нет. Изучение высших приматов совершенно ясно доказало, что уже у них существует так называемая гаремная семья, то есть самец, у которого несколько жен-самок нард online детеныши. Почему человек должен быть значительно хуже, чем обезьяны, более примитивным в этом отношении - это уж совсем непонятно. Тем более что археологи совершенно точно установили, что древние люди жили небольшими группами по 10-12 человек. По всей видимости, эти были также гаремные семьи. Но что касается захоронения, то здесь поднялась буря. Ведь вы же догадываетесь, что захоронения так просто не бывают. Это мы с вами привыкли к тому, что просто человек умер (независимо от того, верующий человек или неверующий), нард online его надо похоронить нард online предать земле. А когда этот обычай появлялся, в нем был какой-то смысл, какая-то логика. Мы-то сейчас все делаем как? Мы сейчас говорим: так надо. Вот человек умер, мы зеркала в доме завесим - так надо. Человек умер, его на кладбище снесли, похоронили, вернулись домой, все вымыли руки - так надо. Но мы не знаем, почему так надо. А когда впервые возник обычай мытья рук или завешивания зеркал, тогда ведь, наверное, знали, почему так надо, иначе бы не стали завешивать зеркала нард online мыть руки. Так же нард online когда первый раз решили похоронить человека в земле, наверное, тоже знали, почему это надо сделать. А просто сейчас мы позабыли, как это делать, нард online говорим: так надо. Каким же было это первое захоронение? И почему было так надо? Долгое время марксистские ученые пытались доказать, что это было чисто гигиеническое дело. В самом деле, в учебнике для вузов издательства Московского университета описывается первое захоронение неандертальцев. До этого люди уже жили сотни тысяч лет нард online имели огромный опыт сознательного бытия, но это все забыто. Неандертальца считают полным идиотом. И описывается приблизительно следующее. Вот жила группа неандертальцев в пещере. И вот один раз, когда они собрались на охоту, они увидели, что неандерталец Ваня не встает вместе со всеми остальными неандертальцами. Они его толкнули в бок, пошевелили, дернули за волосы, нард online он, бедолага, лежит нард online лежит, потом остыл совсем нард online холодненький стал. Развели около него костер, нард online он все равно не встает. Ну, тогда решили, пусть себе спит, нард online он на третий день нард online завонял. Тогда его забросали ветками. А он все равно не встает нард online воняет, тогда его решили закопать. Так возникли захоронения. А теперь я вам расскажу, что нашел Отто Гаузер нард online сколь нечистоплотна бывает иногда идеологически ориентированная наука, когда она в вузовском учебнике позволяет писать такую глупость. Найдено было следующее. Отто Гаузер, кстати, был очень аккуратным человеком, нард online когда это захоронение было обнаружено рабочими, нард online это было дождливым вечером, он не поленился прийти к этому месту под дождем, увидел все нард online запретил делать раскопки. Тут же послал телеграммы коллегам по всему миру, чтобы они приехали, нард online вместе с ним при свидетелях провели раскопки. Настолько важным было то, что, с его точки зрения, он обнаружил. На 70 телеграмм откликнулись всего два любопытных немца. Тем не менее, было три ученых, была киносъемка. Этого было достаточно, чтобы зафиксировать то, что нашли. Нашли следующее. В неглубокой, специально вырытой четырехугольной могиле, глубиной примерно сантиметров 40, что, кстати, ясно говорит о том, что никакой изоляции от внешнего мира не было, нард online трупный запах явно ощущался на поверхности, поэтому ни о каком гигиеническом захоронении нард online речи быть не может. Там, где был похоронен этот человек (это был юноша из Ле Мустье, 16-17 лет), никогда не жили неандертальцы, это было именно захоронение. Итак, юноша был положен на правый бок, его колени были слегка согнуты, его телу была придана поза сна: его правая рука лежала под головой нард online на каменной подушке, как спит человек. Ясно, что человек там оказался не случайно, не в результате падения его в яму во время сна. Ясно, что человек умер, потом выкопали яму нард online туда положили тело, которому специально придали позу сна. Почему поза сна? Конечно, это все символически. Когда человек спит, он вроде бы на время умирает, но потом просыпается нард online опять живет; вроде бы сознание отлетает, нард online потом приходит в него. И явно древний человек хотел показать: ты умер, но ты спишь; ты проснешься, ты встанешь; твое состояние - это временное состояние. Окружающие прекрасно понимали, что он тленен, что его тело разложится, превратится в скелет. Все это они прекрасно знали, не глупее нас с вами были, но они хотели этим показать, что когда-то наступит момент, когда он проснется или, как мы любим говорить, он воскреснет. На Переднем Востоке сейчас найдено 90 захоронений неандертальцев. На горе Кармел (гора, упоминающаяся в Библии) найдены захоронения неандертальцев в эмбриональной позе. Это уже не поза сна, нард online поза эмбриона в животе матери, когда колени резко подогнуты до подбородка, голова склонена вперед, пятки касаются ягодиц. Образ тоже совершенно понятен. Кстати, могила овальной формы, напоминающей матку. Это образ смерти, как нового рождения. Ты умер, ты вошел в утробу земли, нард online ты должен родиться вновь, как рождается ребенок из утробы матери. Идея того, что ты должен вновь родиться - это первая идея, связанная с захоронением, мы иногда даже не думаем: почему хоронят в земле; мы даже не задумываемся: почему кладут тело в землю, хотя человек церковный это знает. Во время отпевания говорится: “Земля ты еси, нард online в землю отъидеши”. Мы все прекрасно знаем, что созданы из земли. Как бы не были хороши наши тела, как бы не были они красивы, на самом деле, как вы понимаете, это есть не что иное, как земля нард online прах. И это не потому, что так надо думать, нард online потому, что мы созданы из земли совершенно естественным образом. Все, что мы едим, - это ведь тоже земля. Итак, мы состоим из земли естественным образом. Да, мы любим полакомиться вкусной колбаской нард online вкусным сыром. Но не надо заблуждаться на этот счет. И сыр, нард online колбаска произошли из земли, нард online вполне понятно, как. В землю попадает зернышко, из которого потом вырастает колос, нард online то нард online целое дерево. Откуда все это взялось? Из земли. Зернышко является лишь дрожжами, преобразующими почву, прах превращается в растение, растение поедается животным, коровкой. Да нард online коровка растет из зародыша, из чрева матери, нард online потом превращается в здоровенного быка, потому что ест травку. А травка - из земли, из тех же семян, соответственно, трава - тоже переработанная земля. И травка, нард online коровка, нард online молочко - переработанная земля. Эта земля потом, конечно же, отходит в прах. Впоследствии у человека появится образ груди земли, молока земли, которым питается все живое. И богиня смерти, земли, погребения нард online возрождения обязательно будет изображаться с четко подчеркнутой грудью, которой она как бы кормит умершего. Этот образ несколько позже появится у человека нард online будет долго сохраняться в человеческой культуре. Мы все питаемся молоком земли под разным видом, нард online все потом входим в ее утробу после смерти. Могила - это не что иное, как утроба земли. Некоторые языки даже сохранили близость этих понятий. Например, те, кто знает английский язык, могут вспомнить, что по-английски слово утроба материнская — это “вомб”, нард online могила — это “томб”. Это слова очень близкие по значению. И это далеко не только в английском языке. Мы называем землю “мать сыра земля”. Почему? Да потому, что она наша мать, мы из нее рождены нард online в нее входим. Отсюда тайна могилы. И когда древний человек не без труда, поверьте, у него не было экскаватора нард online даже лопаты со стальным наконечником, копал для своего умершего гробовую яму, он имел в виду явно совершенно четко тот образ, о котором я вам рассказал. Но этим все не заканчивается. Это не только та утроба, в которой спит или покоится, как зародыш, умерший. Рядом с этим юношей в могиле лежали обожженные кости животного (на самом деле были положены куски мяса, но понятно, что мясо истлело), под протянутую левую руку, нард online правая рука лежала под головой, было положено рубило, которым пользовались при работе неандертальцы. Что это означает? Это не означает, что древние люди верили, что человек в могиле будет есть, не глупее нас с вами были, знали, что там не едят нард online не пьют, нард online рубилом не работают. А для чего же клали? Да для того, чтобы показать, что ты на самом деле жив, что, оказавшись в могиле, человек оставался жив, потому что пища нард online труд — это символы жизни. И если у тебя в могиле лежат пища нард online орудия труда, то тем самым они символически показывают, что ты жив. Скажем пару слов о слове символ. Слово символ (греч. “симбалло”) — это интересное греческое слово. Оно восходит к традиции, которая была у многих древних народов, когда не было самолетов, когда дороги были долгими нард online расставались близкие люди на многие годы. И тогда, чтобы люди или даже их дети, если те умрут, узнавали, что их отцы дружили, при расставании ломалась деревянная дощечка, нард online каждый брал себе половину. Если потом, через много лет, эти люди или их дети встретятся, они, даже не узнав друг друга, соединив дощечку, поймут, что они были друзьями или их отцы были друзьями. И они тоже станут друзьями. Итак, символ - это когда из двух составляется одно целое. А теперь, почему мы используем понятие символ? Да потому, что мы составляем тоже из двух одно целое. Мир духовных реальностей неизобразим. Мы можем нарисовать елку, нард online это будет очень похоже. Можем изобразить внешние черты человека нард online даже придать ему какой-то умный блеск глаз, нард online это будет иногда похоже, иногда нет, когда этого блеска на самом деле нет. Однако мы не можем изобразить духовный мир. И чтобы изобразить духовный мир человека, чтобы изобразить духовную реальность Бога, мы всегда прибегаем к изображениям по подобию, так же как дощечка рисовала подобие на изломе двух ее половинок. Вот это изображение по подобию - древнейший опыт человека изображать неизображаемое с помощью символического уподобления. Но у символа есть два уровня. Первый, простой нард online нам достаточно понятный, - это символ изобразительный. Ну, предположим, мы изображаем у Ангелов крылья, когда их рисуем на иконах, совершенно не потому, что на самом деле Ангелы имеют крылья, подобные голубиным; мы знаем, что Ангелы - бестелесные сущности, но мы изображаем крылья, чтобы отразить, как пишут в иконописных подлинниках, их легкость, их способность перемещаться в пространстве почти мгновенно, их вознесенность к престолу Божиему, как птицы возносятся в небо. То есть, мы даем изобразительный символ. Но символ еще имеет нард online другое значение. Это то, что называют символом явленным или, используя греческое слово, эпифаническим символом. Это то, когда некая неизобразимая духовная реальность, изображаясь в неких земных нард online вещественных сущностях, воспроизводит себя, становится собой, сохраняет свои качества в этой воспроизведенной земными средствами реальности. Это называется явленный символ. И вот когда неандерталец клал своему умершему другу пищу, он делал именно этот изобразительный символ. Он не просто намекал на то, что он когда-то там проснется нард online будет жив; он этим явно как бы создавал ситуацию, создавал возможность будущего возрождения жизни. Погребальный обряд был не только набором меланхолических воспоминаний, погребальный обряд был мощнейшим орудием, средством победы над смертью, нард online одновременно знаменем, убеждением того, что смерть будет побеждена. Мы много говорим об этой находке для того, чтобы убедиться в том, что обнаруженное нами в Ле мустье - это реальный религиозный факт, причем символически намного более глубокий, чем многие наши действия. Я думаю, этой цели мы достигли. Мы увидели, что это не случайное, что это глубоко религиозное действо. В завершение этого образа еще остановимся на одном моменте, найденном в этом захоронении. Этот момент, может быть, самый сложный для восприятия, пронизанный символами, но нард online самый важный. Дело в том, что вокруг головы умершего лежали необработанные, но явно специально положенные куски кремня. Для чего? Сам Отто Гаузер предположил, что это были полуфабрикаты, из которых на досуге умерший будет делать рубила. Но, как вы догадываетесь, древний человек не был озабочен тем, чтобы своего умершего занять делом на том свете, чтобы он там не очень скучал. Видимо, задача была опять же символическая. Какая? Кремень, кроме того, что он был средством для изготовления орудий, еще ведь был средством для получения огня. Удар кремня о кремень высекает искры, как вы знаете. Эти искры, падая на сухой мох, могут возжечь огонь. А огонь - это связь человека с Богом. "И ведь мы подобны этому кремню, - наверное, так думал древний человек, - ведь нард online мы сами внешне такие тяжелые, такие материальные ложимся в эту утробу земли, но в нас, как в этом тяжелом камне, живет огонь, в нас живет духовная, стремящаяся к небу, сущность". И поэтому именно вокруг головы, то есть того, что связано особенно с личностью человека (не случайно голова, лицо, личность это все слова одного круга) были положены камни. Этим как бы высказаны пожелания, убеждения, приказ, если угодно, душе умершего подняться к небу. Так много может сказать без письменного текста одно захоронение. И вот мы смотрим на дальнейшее развитие человечества. И мы видим, что эти духовные искания все более нард online более усложняются нард online углубляются. 30-35 тыс. лет назад человек начал рисовать. Действительно, мы обнаруживаем находки пещерной живописи. Первая такая находка была сделана, если мне не изменяет память, в 1886 году в испанской пещере Альтамира. Он была открыта, как нард online многое в науке, случайно. Многие из вас, наверное, помнят, как было сделано это замечательное открытие. Один испанский дворянин нард online охотник отправился как-то на охоту, нард online вдруг его собака юркнула в какую-то дырку. Собака, увидев, что в дырке ничего интересного нет, вылезла наружу. Но он заметил, что там вход в пещеру нард online решил: когда будет воскресенье, я, как человек благочестивый, сначала помолюсь, нард online потом с дочкой пойду погуляю, покажу ей вот эту свою находку. Запасшись большим фонарем, этот господин отправился после воскресного богослужения на прогулку. Он развалил камни, расчистил вход в пещеру, нард online они с дочерью вошли под ее своды. Господин бодрым шагом в своих охотничьих крагах шел впереди, девочка еле поспевала за ним. И вдруг она закричала: “Папа, папа, быки”. Папа ничего не видел кроме разводов на стенах. Но вдруг, приглядевшись, он увидел, что действительно эти многоцветные разводы складываются в изображения удивительных животных. Это были быки, лошади, мамонты. Кто это нарисовал? В эту пещеру явно никто не лазил. Через несколько лет научный мир установил, что фрески пещеры Альтамира доисторического происхождения. К настоящему времени известно много таких фресок, нард online одни их них находятся недалеко от вас в Каповой пещере. Надо сказать, что Каповая пещера - это единственный памятник палеолитической живописи за пределами Западно-Европейского, так называемого Франко-Кантабрийского ареала. Это тоже загадка: почему здесь они есть, нард online больше их нигде нет от Франции к Востоку? Этот памятник уникален, поэтому бережно его храните. Итак, открылись фрески. Для чего они делались? Вы помните, что это был конец XIX века - время символизма, время искусства для искусства. Конечно же, тут же стали говорить о том, что древний человек рисовал потому, что он не мог не рисовать: душа пела, нард online он рисовал. Только вот как-то странно пела у него душа. Она почему-то пела у него в самых глухих дырках пещер, в кромешной темноте. Иногда она даже так странно пела, что он что-нибудь нарисует, нард online потом выйдет нард online заложит, замурует вход, чтобы никто больше не видел. Вы видели хоть одного современного художника, который так делает, если же он, конечно, не на канатчиковой даче находится? Конечно, нет. Это явно не было искусство для искусства. И это явно не было искусство для услаждения эстетических потребностей своих соплеменников. Это было что-то другое. Следующее предположение, которое вошло на страницы вузовских учебников, - это предположение 20-х годов, что это была так называемая охотничья магия. Действительно, мы на этих фресках находим довольно много изображений животных, которых поражают копьями нард online стрелами. Но, во-первых, намного больше животных, которых никто не убивает. Во-вторых, есть животные, которых вообще нет в природе: какие-то странные животные или полуживотные, полулюди. Если это охотничья магия, то непонятно, когда охотники надеялись встретить такое животное. А самое главное, что к этому времени фрески были настолько хорошо изучены, что стало ясно: для того, чтобы нарисовать одну мало-мальски приличную фреску, художник должен был потратить примерно полгода. Работа была очень сложной. Сначала высекалось изображение насечкой, потом растирались специальным образом минеральные красители на естественных органических жирах - на крови нард online мозге животных. Речь идет явно о жертвоприношении. Причем краски готовились очень долго, нард online наносились на стену по слоям, причем очередной слой наносился после полного высыхания предыдущего слоя. Только это могло обеспечить такое качество работы, которое позволило этим фрескам уцелеть до сего дня. Вы знаете, что многие средневековые фрески, даже “Тайная Вечеря” Леонардо да Винчи в Милане, находятся сейчас на грани гибели. Прошло пятьсот лет, нард online фреска не выдерживает. А эта стоит 35 тыс. лет нард online находится в прекрасном состоянии, если к ее разрушению не будет прикладывать руку человек. Итак, если это была охотничья магия, то есть человек рисовал для того, чтобы убить зверя, то он бы десять раз умер от голода, пока этого зверя рисовал, прежде чем вышел на охоту нард online убил его. Причем непонятно: почему при этом магическое изображение зверя делается в самой глубине пещеры? Такая охотничья магия известна у современных народов, но это всегда то, что делается накануне дня охоты, делается под тем же солнцем нард online под тем же небом, под которым происходит охота. И после удачной охоты изображение тут же уничтожается, чтобы убитое животное как бы символически опять могло вернуться в свое стадо. Тут ничего подобного нет. Изображения делались на века под землей, входы замуровывались. И мы можем предположить, что речь идет о чем-то совсем другом. Это были изображения навсегда каких-то религиозных действий. Каких? Мы можем предположить, что речь идет об ином мире, о том мире, в который древние люди мечтали вернуться после смерти. Это мир, в котором вечно происходили жертвоприношения; это мир, в котором вечно паслись стада; это мир, в котором человек чувствовал себя значительно лучше, чем будучи изгнанным на эту землю. Человек открывает великую тайну живописи, как потом откроет тайну письменного слова: то, что нарисовано, существует вечно. И поэтому не надо постоянно совершать ритуальные действия, достаточно его нарисовать, нард online оно будет происходить всегда. Это было священное изображение для человека, потому-то оно так рисовалось, потому-то оно так скрывалось, потому его так берегли. Могут пройти века, могут умереть родственники тех людей, ради которых рисовались эти изображения, но вечно будет приноситься жертва в память этих умерших. И мы сейчас с вами должны коснуться еще одной важной темы, связанной с нашим сегодняшним днем нард online с глубочайшей древностью. Это тайна жертвы. Человек узнает, что такое жертва. Когда это происходит? Наверное, бесконечно давно. Но ученые впервые могут сказать, что древний человек знал, что такое жертвоприношение тоже с эпохи неандертальца. Это отдельная нард online очень интересная тема, но, суммируя все, хочу сказать: у нас говорят, что древние люди поклонялись медведям, зубрам, мамонтам или другим животным. Ничего подобного! Они им не поклонялись. Они их использовали как объект жертвоприношения. Они поклонялись мамонту нард online зубру не больше, чем современные христиане поклоняются крестразделы
холодильник уценка
дефектоскопия сварной швов
man гильза
программа шифрование
измеритель сопротивление
флагшток внутренний использование
дмитрий шумок
лакокраска
маршрутизатор
карл гиря
нужный билет
o2 optix
прайс сушильный машина
помыть потолок
isdn видеоконференция
knauf гипсокартон
белый кофе
измеритель сопротивление
оформление свадеб
облицовка панель
кс-4361а
кофе дорога
лечение щитовидный железа
mobil gargoyle
сглаз
проект электропроводка
роль ставень
asus p505
cad купить
карбид кальций
легранд
купить нипель
вагонка половой доска
напыление ппу
нестандартный коробка
интеллектуальный электросчетчик
пластиковый пакет
электрокардиограф
квн
сенсорный экран устройство
наркомания
поглощение радиоволна
купить ножовка
концентрирование кислорода
велюкс
бахила полиэтиленовый
изделие слойка
московский флаг
электротельфер
tognana фарфор
профессиональный фарфор
подгонный компенсатор danfoss
одевание бахила
растворитель 646
помыть потолок
трехфазный электросчетчик
карл гиря
рак щитовидный железа
штангенциркуль
dunlup 205 55 r16
ваза 21102
бегущий строка
купить ломтерезку
измеритель сопротивление
время кострома
авиатакси
красный площадь мавзолей
длинный нард
этикетировочные машина
хоссе карерас билет
мусорный пакет
thuraya
задний зеркало
сканер штрихкодов
5004.10 (крышка)
облицовка bella italia
искать фотограф
кулер
газонокосилка elmos
подбор эмаль
ubiquam
создание анимационный клип
эдас-934 аденома предст.ж-зы
договор суррогатный мать
sharp ar-m205
профессиональный психолог
сварочный пост
промышленный аккумулятор
диспетчеризация
решетка окон
имплантат
программа шифрование
тройник перех
растворитель
люминисцентная краска
клеить 88 люкс
флагшток банерного флаг
thuraya sg 2520
нард скачать
венеролог
thuraya
волосовский доломит
чувствительный кожа
mobil cut
ларсен центр
обзвон
вино роза
санфаянс
концентрирование кислорода
5440.15 (крышка)
огнезащитный покрытие
иностранный долг
полиолефиновая пленка
1с бюджетирование
цвет ламината класс 32
телематические служба
гиря торговый калибровочный
стеклянный перегородка
тонировка
фосфоресцирующий краска
тренировка память
иностранный долг
фмс
рак пищевод
дихроичное зеркало
время ярославль
лотерея
автоматический отправка писем outlook
решетка окон
крот dr
фирменый цвет
билет russia music awards
двухтарифные электросчетчик
доломит
1с бюджетирование
лидо пекарня
полиолефиновая пленка
помидор купля
луковичный цвет
вечерний платье
новосельский доломит
подготовка ielts
трансперсональный психология
проведение анкетирование
renu multiplus 355мл
компания макса линдера
zip lock
скрипт рассылка объвлений
банковский сейфовые ячейка
пежо 307
доставка
ножной пластырь
спецобувь заказ
summer кухонный
кулер бесшумный
купить мобильник
вызов врач
микросреда компания
профессиональный видеосъемка
брусок алмазный
магнитный решетка
градирня вентиляторные
снос любой конструкция
тиристорный контактор
выборочный лак
ppg краска
заказ обед
нард online