зеркало вагинальный

KM.RU Реферат: MonumentumРубрика: культура и искусствоТип работы: курсовыеДата добавления: 25.6.2004Кол-во скачиваний: 262HTML (36K)RTF (102K).referat H1 {text-align: center;} .referat H2 {text-align: center;}.referat H3 {text-align: center;} .referat H4 {text-align: center;}.referat LI {text-align: justify; text-indent: 30pt; } .referat P {font-family: "TIMES NEW ROMAN"; font-size: 12.0pt; text-align: justify; text-indent: 30pt;} MonumentumВладимирСмирнов1998С древнейшихвремен люди воздвигали лингамы - как знак своей мощи зеркало вагинальный креативности. Созиданиематериального символа всегда действовало зеркало вагинальный до сих пор действует на человеканеотвратимо завораживающе. Но облечение его в слова, создание вторичноговербального символа, отражающего символ первичный, действует вдвойне магически.Это отражение до сих пор продолжает сотрясать нашу культуру, зеркало вагинальный редкий русскийпоэт не создал своего варианта Памятника Горация.Я знакбессмертия себе воздвигнулПревыше пирамиди крепче меди.[1]Да, это он, мыузнаем его атрибуты, зеркало вагинальный что же еще может быть «превыше пирамид зеркало вагинальный крепче меди!»Кажется уже нельзя сказать точнее. А это всего лишь одна из первыхрусскоязычных версий памятника пера Ломоносова. Но как зеркало вагинальный во многих подобныхслучаях, народу не нужны варианты; всенародно признанной может быть только однаверсия, зеркало вагинальный не более. Для русской поэзии это стихотворение Пушкина, действительнообщеизвестное, одно из тех немногих стихов, которые в школе учат наизусть. Я памятник себевоздвиг нерукотворный,К нему незарастет народная тропа,Вознесся вышеон главою непокорнойАлександрийскогостолпа.[2]Этот шедеврархитектуры, бесспорно, является самым признанным символом Санкт-Петербурга.Истинный центр нашего города - Дворцовая площадь, зеркало вагинальный центр Дворцовой -Александрийский столп. Он действительно куда более фалличен, чем «превышепирамид», но его символизм не ограничивается этим чисто внешним сходством.Напротив Александрийского столпа расположен парный ему вагинальный символ АркиГлавного Штаба. Триумфальные арки, сквозь которые, возвращаясь домой, проходиливоины-победители, есть ни что иное, как символические вагинальные пути. Выходяиз них, герои символически рождались вторично, как зеркало вагинальный положено героям. Каждыйгород имеет свои стелы зеркало вагинальный колонны, но у Петербурга есть все основания гордитьсясвоим фаллическим символом, водруженным в самом его центре. Я не знаю болеефалличного памятника, зеркало вагинальный может быть, наш столп действительно самый символичный вмире - но тем горше будут все дальнейшие рассуждения. Без соответствующегокомплекса в психике этот столп - просто кусок камня. А в русской душе за семькоммунистических десятилетий действительно что-то изменилось, причем изменилосьименно в этом, фаллическом пункте - в осознании своей мощи зеркало вагинальный креативности.Первым исказил идею памятника в духе партийной идеологии Маяковский, первыйклассик литературы так называемого советского периода.Пускай намобщимпамятником будетпостроенныйв бояхсоциализм.[3]Но нас,естественно, не интересуют идеологические зеркало вагинальный интеллектуальные извращения. Я хочурассмотреть здесь трансформацию неосознанного символизма, лежащего в основесоздания поэтического образа «нерукотворного памятника». Трансформацию,произошедшую в нашей стране в социалистический период, т.е. в тот период,который, по мнению Маяковского, сам должен был стать его памятником. По известнымпричинам советская Россия не знала своих лучших авторов. Но поэт сейчасинтересует нас в первую очередь как выразитель чувств своих читателей, имеющийс ними постоянную связь. И поэтому характерные творческие особенности данногопериода нам следует искать в стихах пусть не самых лучших - но самых популярных,самых читаемых поэтов того времени. С начала шестидесятых первым среди них,несомненно, был Андрей Вознесенский. Это действительно поэт огромного таланта;и кроме того, его творчество анализируемо, т.е. среди его стихов сравнительнонемного срифмованных интеллектуальных построений.Настоящиестихи, как зеркало вагинальный настоящие сновидения, сверхдетерминированы. Я буду говорить здесьтолько об одном их аспекте - фаллоориентированном, не рассматривая множестводругих трактовок. Следуя традициям русской культуры, Вознесенский создал свойвариант Памятника Горация. Но в нем используется уже совсем другой символизм.За эти словаменя современники удавят.А будущийафро-евро-американо-азиатс корнем выроетмой фундамент,и будет дыра изпланеты зиять.[4]Мы видим здесьдетальное описание до боли знакомого нам комплекса кастрации. В норме он долженпривести к отказу от матери (как от сексуального объекта) зеркало вагинальный к идентификации с сильным,всемогущим отцом, т.е. к обретению собственной мужественности. Но еслитоталитаризм десятилетиями ломает людей, то ломка может дойти зеркало вагинальный до критическойточки - до эдипальной ситуации. И тогда мальчик символически превращается вдевочку, из которой вырастает баба. В лучшем случае он смирится с угрозойкастрации, будет жить с ней, постоянно ощущая ее повсюду.Кстати, уВознесенского детально продумана зеркало вагинальный великая загадка комплекса кастрации - почемув результате этого акта появляется вагина, щель, зеркало вагинальный не обычная плоская рана.Оказывается все просто - надо вырвать с корнем все фаллическое, что было вмальчике-инфанте, зеркало вагинальный только тогда из него вырастет настоящий советский человек.Коммунисты именно так зеркало вагинальный поступали. Вознесенский заворожено отслеживает этапыэтого большого пути.И вместо Храмагосподня,поставленногово спасенье, -как грешники впреисподнейдымимся вхлорке бассейна.[5]Здесь мы видимтот же алгоритм - вырвать с корнем собор, взорвать храм Христа-спасителя, зеркало вагинальный наего месте выкопать огромную хлорную вагину бассейна «Москва». Про этот бассейну Вознесенского есть зеркало вагинальный другой стих.Почему яопускалсяна запретнейшеедно,одевая шапокскальпы?Видел то, чтоне дано.[6]Мы ещестолкнемся с этим в стихах Вознесенского - там, где произошла кастрация, изпланеты будет зиять запретнейшая дыра, в которую поэт будет нисходить, как вдантовский ад. Но нам следует помнить - символическое в мире физическихдействий отражает жуткую реальность бессознательного психического мира.Символическая кастрация в архитектуре того времени была отражением реальнойпсихической кастрации мужественности зеркало вагинальный креативности. Вознесенский пообразованию архитектор, зеркало вагинальный этим гордится. Его собственные проекты - не башни ишпили, зеркало вагинальный скорее шары зеркало вагинальный тарелки на воздушной подушке. Но у него, конечно, естьсвои архитектурные предпочтения. И самое сильное из них - Сухарева башня. Чтосимволизирует башня, мы знаем. Когда супружескаяпара осматривала Пизанскую башню, муж воскликнул:- О, смотри,какая она кривая!На что женаответила:- Ой, кто быговорил!И самВознесенский писал, правда, от лица создателя башни - Чеглокова:В обморокеПиза, худеет Эйфелева.Народутребуется вертикаль.Мой характер -башня. Другие дрейфили.Стиль из этоговытекал.[7]Но этанеобходимая народу вертикаль, Сухарева башня, как зеркало вагинальный храм Христа-спасителя, быласнесена коммунистами. И от своего лица Вознесенский говорит о ней совсем иное:по какой-тоштольнея опустился...Я шел взакоулках памяти.[8]Опять мы видим,что в результате кастрации образовалась щель, штольня, темные закоулки памяти.На самом деле, на месте башни был асфальт. И стихи не писались - до тех пор,пока на Колхозной улице не начались дорожные работы, зеркало вагинальный асфальт не вскрыли.Вознесенский раз за разом неосознанно выстраивает все тот же символический ряд.А о самой башне, в полном соответствии с известной нам кастрационнойсимволикой, он пишет:Разъятая, какбудто змей протяжный,она лежит. Иждет живой воды.[9]Эта цитата какбудто списана из «Психоанализа детских неврозов» Зигмунда Фрейда. Я хочупривести здесь параллельную цитату из этой знаменитой истории человека сволками, истории Сергея Панкеева.Такое решениене покончило с темой о кастрации; во всем, что он слышал, он находил новыенамеки на нее. Когда однажды детям дали окрашенные продолговатые конфеты, тогувернантка, склонная к диким фантазиям, объявила, что это куски разрезанныхзмей. Это напомнило ему, что отец однажды во время гулянья увидел змею иразрубил ее своей палкой на куски.[10]Я хотел быподробнее рассмотреть здесь символику Сухаревой башни, т. к. она, по словамВознесенского, «стала символом города, ... душевным нутром Москвы».[11]Что такое Сухарева башня в восприятии Вознесенского? Во-первых, этокастрированная вертикаль, кастрированная мужественность, от которой осталасьлишь темная вагинальная штольня. Во-вторых, это уже, безусловно, женщина.Она была женщиною- я понял -стихийной,путанною, запойной.[12]И дело тутсовсем не в том, что слово «башня» женского рода. В Москве есть колокольняИвана Великого, зеркало вагинальный хотя слово «колокольня» не менее женского рода - но, тем неменее, в-третьих:На Сухаревойбашне Иван Великий женится!В Москвеземлетрясение, как брачная кровать.[13]В-третьих,Сухарева башня, как кастрированная мужественность, неизбежно попадает не простов женскую, но в пассивно-сексуальную женскую роль. И, наконец, в-четвертых,говоря о Сухаревой башне, Вознесенский неизменно вспоминает легенду оработавшем в ней генерал-фельдмаршале Брюсе, известном в народе какБрюс-чернокнижник. По этой легенде Брюс омолодил своего ученика, разрезав еготело на части зеркало вагинальный окропив живой водой. А потом попросил жену:Ты раздели,жена, мое телона девятьчастей! И они срастутся.[14]Жена слюбовником-учеником так зеркало вагинальный сделала - но не окропила разъятые части живой водой,не стала оживлять старого мужа. Я не хочу сказать, что психическая кастрациямужественности безусловно необратима - но уж точно она не обратима так просто.И эхо гуделонесущих конструкций!«Ты раздели,страна, мое тело!»Другое вторило:«Не срастутся».[15]Любая кастрациянацелена на это «не срастутся», на отсутствие зеркало вагинальный живой воды, зеркало вагинальный желания применитьее.Здесь мы ужеподошли к определенному противоречию. Коммунисты, конечно, срезали ихлорировали лучшие архитектурные памятники. Но мы знаем, что зеркало вагинальный они очень любилисооружать хоть зеркало вагинальный безвкусные, зато монументальнейшие стелы в честь побед ихидеологии. В худшем случае это был мрачный серый бетон, в лучшем - сероватый жегранит. Самая большая такая стела в Петербурге стоит на въезде в город сМосковского шоссе. Огромный гранитный столб зеркало вагинальный тяжелое разорванное кольцо,напоминающее огромные клещи. Вот что писала о нем высланная из страныправозащитница Юлия Вознесенская в своей книге «Женский декамерон»:Торчит вверхэтакая гранитная фиговина с косо срезанным концом. Вот жители нашего района ееи прозвали «стамеской». А некоторые еще неприличнее зовут, но я не скажу как,потому что тут Неля, зеркало вагинальный она еврейка зеркало вагинальный может обидеться.[16]В этом всясуть. Монументальнейший столп воздвигнут уже заранее обрезанным. И несмотря напоражающие размеры, символизирует он не мужественность, зеркало вагинальный кастрацию. Этотпамятник поставлен сравнительно недавно, на наших глазах. Все трудоспособныежители города обязаны были в добровольно-принудительном порядке сдавать на негоденьги зеркало вагинальный отрабатывать субботники. Это тоже характерный штрих коммунистическойэпохи - использование принудительного труда при создании гигантских символов освобождения.Еще до началастроительства я был на выставке проектов памятника «Разорванное кольцо». Общеевпечатление - массивные клещи для выдергивания гвоздей, хотя встречались иблестящие зубоврачебные, зеркало вагинальный изящные маникюрные ножницы. В окончательном вариантепамятника «стамеска» все же доминирует над клещами, но в проектах частодоминировали клещи. Недавно я разыскал фотографии некоторых проектов. Взглянитена этот жалкий обрубок, зеркало вагинальный представьте, что на него выходят окна вашей квартиры.И если вам покажется, что меня где-то заносит, просто взгляните на него ещераз.Рисунок 1.Проект памятника «Разорванное кольцо»Итак, основныммотивом проектов было разорванное кольцо, размыкающиеся клещи. Скрытую жутьэтих символов я понял много лет спустя, когда впервые увидел клипсосъемники.Клипсосъемник - это инструмент, похожий на плоскогубцы, но у которого губы принажимании на ручки не сходятся, зеркало вагинальный расходятся. Первый раз это производитошеломляющее впечатление. Тогда понимаешь, что суть клещей зеркало вагинальный ножниц -сжиматься, сдавливать, разрезать - потому что для кисти руки сжимающее движениеболее естественно, чем разжимающее. В качестве иллюстрации здесь можновспомнить о диспропорции распределения челюстных мышц крокодила. Закрытая пастькрокодила легко удерживается одной рукой, но противиться сжиманию челюстейсовершенно невозможно. Если архитекторы действительно ставили цельюсимволизировать освобождение, то их идея была изначально порочной. Нельзясделать неподвижные клещи с иллюзией их размыкания; клещи все равно дадутиллюзию сжатия, т.к. в этом их естественная суть. А сжатие вокруг основания«стамески» - это ни что иное, как знакомая нам угроза кастрации. Если клещисомкнутся, отрежут зеркало вагинальный разойдутся - что мы получим? Может быть, один из проектовВознесенского - здание, отделенное от земли зеркало вагинальный парящее на воздушной подушке? Упоэта, кстати, есть зеркало вагинальный другая версия Памятника Горация, более поздняя. Япроцитирую ее полностью.Я прожил, какумел. На слове не ловите!Но, видно, естьв стихе свобода зеркало вагинальный металл.Я врезал внебеса земные алфавиты.Мой памятник -летал.И русский ифранцуз, в Нью-Йорке ина Дальнемпусть скажут:«Был поэт, который кроме книгне в переносномсмысле, зеркало вагинальный в буквальномнам памятниквоздвиг».[17]Для всех поэтовпосле Горация Памятник был своеобразным итогом, подтверждением приятия всегосделанного. Два памятника, два итога, это уже само по себе не очень нормально.Но здесь мы имеем дело именно со сменой цели, с желанием в буквальном смыслеосуществить архитектурный проект, передвижной зал для выступлений поэтов. Воткак Вознесенский описывает свой Поэтарх:Струны, какстропы, струились сверху,снизу же ниопор - ничего.Поэтическая атмосферасферуподдерживала его.[18]СамВознесенский ласково называет этот отрезанный от земли шар «кастрюлькой».[19]Поэт, глубоко переживающий речь, мог не осознать, но не мог не почувствовать вкастрюльке кастрационного корня. «Кастрюлька» - так, по правилам русскогоязыка, можно было бы уменьшительно-ласкательно назвать ту висюльку, котораяостается от фаллоса после кастрации. Одно из эссеВознесенского называется просто зеркало вагинальный непритязательно - «О».[20]Сто одна страница, множество комментариев, почему именно О. Черная дыра, ноль,кольцо, птичье гнездо, яма, дыра тоннеля метро, зеркало вагинальный т.д. в том же духе. Всевертится вокруг одного зеркало вагинальный того же символа. Иногда даже странно, как можно не замечатьстоль очевидного.Куда же делисьдругие символы, куда делся фаллос, символизирующий мужественность икреативность, в том числе зеркало вагинальный высшую форму креативности - гениальность?Вознесенский, безусловно, гениален, но каждый гений вправе распорядиться своимталантом по своему усмотрению. В одном из своих лучших стихов он пишет:в прозрачныемои лопаткивошлагениальность, какв резиновуюперчаткукрасный мужскойкулак.[21]Нам знаком этоткрасный кулак, этот зримый образ символа мужской креативности. Но нам такжезнакома зеркало вагинальный эта резиновая хирургическая перчатка - мы встречали ее винтерпретации сновидений одного из пациентов Штекеля. Перчатка замещаетпрезерватив. Сегодня презерватив - это безопасный секс. Но я отлично помню, чтоеще совсем недавно мы об этом почти не думали. Презерватив исполнялединственную функцию - блокировку креативности, кастрацию креативности. РоллоМэй мудро заметил, что мы все вслед за Фрейдом говорим о комплексе кастрации,подразумевая под этим отрезание пениса. Но отрезание пениса носит совсем другоеназвание, зеркало вагинальный кастрация по определению - это не более чем удаление семенников, иФрейду, как врачу, это было отлично известно. После кастрации в буквальноммедицинском смысле человек может сохранять способность к эрекции зеркало вагинальный коитусу, ноон бесповоротно теряет креативность. В этом презерватив совершенно аналогиченкастрации - способность к эрекции зеркало вагинальный коитусу сохраняется, но креативностьблокируется. В «Зеленой обезьяне» Вознесенский вновь возвращается к этой теме.СлушаяЧайковского мотивы,натягивайте науши презервативы.[22]ЧитательВознесенского постоянно блуждает в мире символической кастрации - или в формеблокировки креативности, или в прямом вырывании с корнем фаллическогопамятника. А на месте гордого лингама остается зиять дыра, темная штольня,запретные воды. Поэт перегружен страхом зеркало вагинальный чувством вины, он плоть от плотинарода, в котором десятилетиями насаждались эти качества. Но сильнейшаябессознательная компонента мужского страха - кастрационная. А вина требуетискупления. Только в истинно тоталитарном обществе мог возникнуть призыв кжертвенному отказу от мышления, т.к. базовые установки уже не выдерживалирациональной критики.Головуампутируйте,чтоб в душу нешла гангрена.[23]Главная винасоветского человека - это попытка стать самостоятельным, проявить хоть какую-томужественность, фалличность. В ранней (1957) поэме Вознесенского «Мастера» мывидим такую попытку.Я со скамьистуденческоймечтаю, чтобызданьяракетойстоступенчатойвзвивались вмирозданье![24]И тут же вследза этой попыткой, буквально через четыре строки, следует зеркало вагинальный символическая угрозакастрации в форме ослепления, знакомая нам по самому психоаналитическому измифов - мифу об Эдипе.А вслед мне изночиокон зеркало вагинальный бойницуставились очибезглазыхглазниц.[25]После всех этихпостроений просто поражает то гениальное прозрение, с которым Вознесенскийвынес приговор своему творчеству:Я буду любезеннародуне тем, чтотворил монумент, -невысказаннуюнотупонять иуслышать сумел.[26]Его монументдействительно страшен зеркало вагинальный совсем не любезен; но Вознесенский не стал бы стольпопулярным, если бы не смог правдиво отразить душу народа, зараженнуюпожизненным страхом. Его поэзия, как зеркало вагинальный отражаемая ею жизнь запуганныхпоколений, переполнена угрожающей кастрационной символикой - отрубленнымиголовами, затушенными свечами, срытыми башнями.Рассмотрим этуситуацию с точки зрения либидной энергетики. По механизму создания произведениеискусства аналогично сновидению, бреду зеркало вагинальный симптому. В генезисе каждогообразования мы видим две силы - творческую, созидательную силу влечений ипротивостоящую ей, ограничивающую зеркало вагинальный искажающую. В сновидении этой второй силойявляется цензура, в творчестве - интроецированные культурные установки.Основная функция культурных установок - запугивать Эго, ограничивая, такимобразом, прямое удовлетворение влечений. Для мужчины самым фобийным фактором вструктуре внутренних запретов является кастрационный комплекс, непроходящийнеосознаваемый страх кастрации. Под воздействием культурных ограниченийвлечения подвергаются трансформации, аналогичной процессам при образованиисновидений. В качестве примера можно рассмотреть известную сказку, где Баба Ягауговаривает мальчика сесть на лопату, чтобы отправить его в печь. Первая силаздесь - инцестуозное влечение к матери, к материнской вагине. Вторая сила -инцестуозный запрет, табу инцеста. В результате их взаимодействия влечениетрансформируется по законам образования сновидений. Мысль визуализируется,становится зрительной картиной. Желание превращается в действие, осуществление.Материнская вагина символически замещается печной дверцей (печь символически -порождающая (выпекающая) мать, дающая тепло зеркало вагинальный пищу). И вся ситуацияинвертируется, переворачивается с точки зрения вины. Это не я желаю запретногоинцеста, зеркало вагинальный сама мать (баба Яга - очень скверная мать, образованная в результатерасщепления материнского образа на идеализированную зеркало вагинальный очень скверную[27]мать) хочет соблазнить меня. Такова интерпретация основных деталей сказки.Но интересующаянас сегодня трансформация, которой влечение может подвергнуться вбессознательном творческом процессе - это трансформация соотношения образующихсил. Памятник Пушкина зеркало вагинальный памятник Вознесенского по соотношению этих сил прямопротивоположны.Рисунок 2.«Столп» зеркало вагинальный «дыра»Обычно вниманиеисследователей акцентируется на второй, противодействующей силе, т.к. именноона, ограничивая влечения, придает их выражениям законченную форму. В этомсмысле силу культурных запретов можно сравнить с формой для отливки скульптуры,а силу влечений - с потоком расплавленной бронзы. Исследование форм,разумеется, более интересно зеркало вагинальный перспективно; здесь есть простор дляклассификаций зеркало вагинальный гипотез, тогда как бронза всегда примерно однородна. Изменилосьв ней то единственное, что могло меняться - иссяк ее поток, причем не уотдельных людей, зеркало вагинальный в масштабах целого общества. ТворчествоВознесенского насыщено фобийной символикой, угрожающими кастрационнымисимволами. И это не личная трагедия поэта, но трагедия страны зеркало вагинальный эпохи.Вознесенский не только доказал универсальность своей установки (видеть во всеми постоянно обыгрывать кастрационную символику), но зеркало вагинальный ограничил область ееактивного действия одной отдельно взятой страной. По мнениюЕврипида,только русалкигарантированы от СПИДа.[28]На первыйвзгляд это кажется вполне логичным, но в той же подборке Вознесенский поясняет,кого именно он называет русалками.В русскихгородах женщины есть.Грустныерусалки носят «вест».[29]Единственныйсветлый луч во всех этих кастрационных тревогах - «зато хоть не заразимся».Есть у Вознесенского вариация зеркало вагинальный на эту тему.У адыгейцевнету эйдцев.[30](имеется в видуанглийская аббревиатура СПИДа - AIDS). Отсюда следует, что Вознесенский пишетне об узконациональной трагедии, но о проблеме некой общности. «Сформироваласьновая общность - советский народ», - говорил в то время незабвенный ЛеонидИльич Брежнев. Никто, конечно, не верил ему - но это был взгляд изнутри.Снаружи все выглядело совершенно иначе. Выражаясь языком Льва Гумилева,адыгейца только на Кавказе будут считать адыгейцем; в Москве он будет «лицомкавказкой национальности», в Париже - русским, в Пекине - европейцем.Вознесенский все же был представителем выездной элиты в невыездной стране. Этосейчас Задорнов радостно делится наблюдениями, как русские экспортируют свойбардак за границу, зеркало вагинальный в те годы наоборот, выезжающие получали опыт взгляда насвою страну со стороны.Но хотяадыгейцы зеркало вагинальный входят в рассматриваемую общность, они, тем не менее, обладают рядоминтересных особенностей. Это, как говорил Остап Бендер, «дикий народ, детигор». В прошлом веке адыгейские знахари еще пели над ранеными, считая, чторитуальные песни извлекают пули из ран (заметьте, пули, зеркало вагинальный не наконечники стрели копий!). Ритуалы адыгейского народа потрясают чистотой сексуальногосимволизма. Например, над каждым новорожденным старейшина совершает обрядинициации (символического рождения в социальный мир племени). Он топит печь, икогда зола остывает, кладет туда ребенка. Затем его помощник подносит ковходному отверстию печи круглый хлеб с дыркой посередине, что-то вроде огромнойбаранки. И старейшина достает ребенка в мир из печи через дыру в этом хлебе.Каждый адыгеец, таким образом, символически рождается вторично, в то время какв цивилизованном мире, начиная с античности, столь откровенный символизмвторого рождения - удел лишь величайших героев. Другая традиция состоит в том,что у адыгейцев делать оружие, ковать клинки имеют право только мужчины. Но приэтом они не имеют права делать ножны - это дело исключительно женщин! Вархаичных обществах сексуальный символизм лежит на самой поверхности, тогда какв цивилизованных он скрыт в содержаниях сновидений зеркало вагинальный симптомов, к тому же взашифрованном виде. Плоха ли примитивность зеркало вагинальный хороша ли цивилизованность - этоболото больного вопроса, к которому я зеркало вагинальный близко не хочу подходить. Я хочусказать о другом - в народном сознании степень цивилизованности обратно пропорциональнастепени мужественности, мачести.[31]Т.е. если нарисовать шкалу возрастания цивилизованности, то шкала возрастаниямужественности будет направлена в обратную сторону.Рисунок 3.Шкалы цивилизованности зеркало вагинальный мужественностиЭто особеннозаметно на краях шкал, например, у рафинированных интеллигентов илиартистической богемы.- Почему вы досих пор называете себя сексуальным меньшинством, если в нашем театре вас ужебольшинство?Иными словами,существует универсальный стереотип мышления, согласно которому первенствомужественности зеркало вагинальный фаллической мощи делегируется самой примитивной, самой дикойчасти любой общности. Можно вспомнить забавные измышления Фрейда по поводугиперсексуальности турок, или рассуждения Юнга об отношении белых американцев ксексуальности их черных собратьев. Короче говоря, адыгейцы в восприятииВознесенского должны были представлять верх сексуального могущества, возможногов СССР. И если даже они гарантированы от СПИДа - значит на одной шестой частисвета с этим полный облом. Таковы пространственные рамки применениясимволического вагинального монументализма. А про временные рамки я уже говорил- символизм памятника был искажен уже Маяковским. Время не очень понятнаяштука. Касаясь такой непостижимой субстанции, человек, ориентированный наХриста или Будду, не обошелся бы без притчи. Мы же предпочитаем анекдоты, ибо вних, как зеркало вагинальный в обрядах архаичных народов, сексуальная символика порой подходит ксамой поверхности. Один из популярнейших анекдотов времен застоя звучал так:Помещик садитсяв бричку. Извозчик угрюмо спрашивает:- Какую песнюпеть, барин?- Да погоди ты,нога попала в колесо...Извозчик сразмаху хлещет лошадь кнутом зеркало вагинальный затягивает:- Нога попала вколесо-о-о...Вот такое времяи было - время ноги, попавшей в колесо. Отсюда зеркало вагинальный поворот от фаллическойсимволики к вагинальной, зеркало вагинальный порожденная им жуть художественных образов. Чтобыразобраться, как же это произошло, необходимо рассмотреть трансформациюфаллоориентированных мифов русского народа в зеркале русской литературы. Как бымы к этому ни относились, но все мифы о национальных особенностях есть мифы онациональной исключительности, о национальном превосходстве; это прямоеследствие национального нарцизма. Надо признать, что в наше время многоесделано для его ограничения. Если раньше любой народ мог априорно считать себясамым сильным или самым крутым в драке, то теперь мы признаем Олимпийские игрыв качестве всеобщего наднационального арбитра. В области ума зеркало вагинальный таланта эту рольв определенной степени выполняют Нобелевские премии. В конце концов, почти вседостижения, даже самые нелепые, занесены в книгу рекордов Гиннеса. Свободаманевра у национального нарцизма осталась только в фаллоориентированнойобласти. Высказанный вслух национальный фаллоориентированный миф - что у нассамый большой, самый твердый, самый продуктивный в мире пенис - звучит бредово,по детски нелепо; но его скрытое воздействие трудно переоценить. Я хочуподчеркнуть, что национальный фаллоориентированный миф, миф о национальномфаллическом превосходстве - явление универсальное, всеобщее. Когда я говорил о«стамеске», я по умолчанию предполагал, что для европейцев обрезанность - ужеесть символическая кастрация. Но для мусульман все верно с точностью донаоборот, для них необрезанность есть признак фаллической слабости. Такимобразом, национальный миф ненационален, существует определенная универсальнаяматрица, куда, исходя из контекста страны зеркало вагинальный эпохи, вставляются конкретные именаи подробности. Но я рассматриваю здесь даже не сам миф, зеркало вагинальный лишь его отражения врусской литературе. Согласно данному мифу, истинный народный герой долженобладать названными свойствами в совершенно несуразной мере, он должен бытьгипертрофированно фалличен. Попадая в анекдоты, любимые народные герои -поручик Ржевский, Василий Иванович, Штирлиц - автоматически наделяются этимкачеством. Но самый фалличный герой русского фольклора - Лука Мудищев. Это тожечисто русский феномен. Обычно фольклор подразумевает либо полное отсутствиеавтора, либо его полумифичность, т.е. недостоверность имени зеркало вагинальный биографии.Фольклор, как массовое явление, есть искусство долетописного периода; споявлением письменности, зеркало вагинальный тем более книгопечатания, его заменила авторскаялитература. Иван Семенович Барков, автор Луки Мудищева, жил не так уж давно - с1732 по 1768, т.е. в эпоху авторской литературы. Он имел зеркало вагинальный биографию, исобрание стихов, которые хотя при его жизни зеркало вагинальный не издавались, зато широкораспространялись в рукописном виде. Первая книга Баркова вышла только в 1872,через сто четыре года после смерти автора. Как фольклорный феномен ЛукуМудищева вновь возродила сталинская эпоха. Люди передавали поэму из уст в уста,так как уже не решались хранить у себя какие-либо бумаги с неодобреннымивластями текстами. Подобную ситуацию описал Бредбери в романе «451 градус поФаренгейту». Но то, что в американской фантастике считалось жуткой антиутопией,здесь было реальностью.Но вернемся кпоэме Баркова. Вот как автор описывает предков Луки - естественно, лишь с однойточки зрения, потому что остальное - неинтересно, остальное - как у всех.Весь родМудищевых был древнийИ предкибедного ЛукиИмели вотчины,деревниИ пребольшиеелдаки.Один Мудищевбыл Порфирий,При Иоанеслужбу нёсИ поднимая х…гириПорой смешилцаря до слёз.Второй Мудищевзвался Саввой.Он при Петреизвестен стал.За то, что вбитве под ПолтавойЕлдою пушкипрочищал.…Царю женеугодных слугОн убивалелдой, как мух. [32]Запомним этотважный момент - символический фаллос действительно естественнее использоватькак оружие, нежели как репродуктивный инструмент. Не зря самой позорной казньюдля мужчины считалась смерть на колу. Барков в своем творчестве постояннообыгрывает эту тему. В пьесе «Король Бардак пятый» один из героев умудряетсяубить своим инструментом не только кучу мужчин зеркало вагинальный женщин, но даже быка накорриде. И сам Лука в финале поэмы убивает своим фаллосом двух женщин: однузалюбив досмерти, другой проломив череп. На пути к этому фаллическому подвигу онподвергается угрозе кастрации, зеркало вагинальный затем зеркало вагинальный непосредственно кастрации, зеркало вагинальный в итогеумирает от потери крови. В символическом смысле стремление к фаллическойактуализации всегда сопряжено с угрозой кастрации; я рассматриваю здесь лишьтрансформацию отношения поэта к этой угрозе. Если для Луки актуализация превышериска, то Вознесенский лишь начав «я со скамьи студенческой мечтаю...», тут жеоткатывается назад, столкнувшись с угрозой символической кастрации. До тех пор,пока эта угроза существовала в культурных рамках, памятники русской поэзии быликрепче меди зеркало вагинальный превыше Александрийского столпа. Но в условиях тоталитарногорежима угроза стала до жути реальной; тревога приобрела параноидальныйхарактер, зеркало вагинальный противостоять ей стало практически невозможно. В итоге потомок неукротимогобогатыря Луки написал: «с корнем выроет мой фундамент зеркало вагинальный будет дыра из планетызиять». Куда же девалась эта мощь, казавшаяся совершенно неисчерпаемой? Мнекажется, все туда же, куда деваются ум, честь зеркало вагинальный совесть в тоталитарныхгосударствах. Они делегируются тирану, причем чем режим страшнее, тем сильнеемеханизм проекции, тем более великим зеркало вагинальный любимым будет вождь для своего народа.Вот как выразил миф той эпохи русский философ Александр Зиновьев.Страничкагероической истории.Как известно,Хозяин обладал не только мощнейшим интеллектом за всю прошлую зеркало вагинальный будущую историючеловечества, но зеркало вагинальный мощнейшим членом. По преданию, членом он уничтожал своихсамых заклятых врагов. Делал он это так. Вызывал врага к себе поздней ночью,заставлял покаяться ради интересов Братии зеркало вагинальный назвать сообщников, вынимал своймощный член зеркало вагинальный слегка стукал им по пустой черепушке врага. А- а- ах, крякал онпри этом. Череп врага разлетался вдребезги. А тыпэрыча, говорил добродушноХозяин, подбыры за сабой сваё дырмо зеркало вагинальный ухады. И впред буд умнэя, балван. Врагподметал за собой осколки уже ненужного черепа, забитого еще недавно трухойибанизма, зеркало вагинальный покорно уходил сочинять донос на своего ближайшего друга исоратника, с которым они вместе просидели в юности пятьдесят лет в однойкамере-одиночке.В честь членаХозяина складывались песни, были названы города, устраивались торжественныешествия. На углу улицы Хозяина... зеркало вагинальный Хозяйской улицы... в честь члена Хозяинапостроили Забегаловку. На главной стене ее лауреат всех премий зеркало вагинальный носитель всехзваний Художник изобразил мощный член Хозяина в рабочем состоянии, насадив нанего всех видных политических деятелей Европы зеркало вагинальный Америки. Под картиной намраморной плите золотыми буквами высекли стих лауреата почти всех премийЛитератора:Ты к намгрязный нос не суй,А не тополучишь... член!ПосколькуХозяин был занят государственными делами по наведению порядка в лингвистике,позировал Художнику любимый жеребец легендарного Полководца, избранный послеэтого в Президиум зеркало вагинальный назначенный главным начальником по культуре...Когда Хозяинсдох, как зеркало вагинальный жил, противоестественной смертью (он, по слухам, подавилсясобственной цитатой), член Хозяина набальзамировали зеркало вагинальный положили в Пантеонвеличайших граждан Ибанска.[33]При Хрущеве(Заведующем) режим стал менее жестким, зеркало вагинальный фаллоориентированная проекция,соответственно, также ослабла. Вот как Зиновьев описывает очереднойисторический момент, когда Литератор сочинил гимн Ибанска.Гимн оченьпонравился Заведующему, которого за это наградили большим Членом за военныезаслуги зеркало вагинальный стали считать автором гимна... Музыки гимн не имеет. Исполняетсямолча, стоя руки по швам до тех пор, пока не поступит распоряжение посадитьвсех.[34]Большим Членомза военные заслуги ударить еще можно, но это уже не смертельно. В странепоявилась неофициальная литература, позволявшая себе легкие шутливые намеки настремление к фалличности. Теоретик митьковского движения Шинкарев писал в«Максиме зеркало вагинальный Федоре»:Максим стоял,поднявши палец.Федор ржал.Так обаовладели дзен-буддизмом.[35]Далее,поскольку режим стал более либеральным, мы можем рассчитывать, что вновь найдемтеперь у народа черты возвращенного фаллоориентированного мифа. Этот мифвызревает в каждом из нас, но не всегда его можно заметить зеркало вагинальный рассмотреть. Явновь нашел его в работах своего друга, русского художника Анатолия Кудрявцева.Мастер Анатолий человек совершенно уникальный. Он член союза, кандидат наук,главный редактор журнала, зеркало вагинальный прочая, прочая, прочая. Можно долго перечислять егорегалии, но дело не в этом. Главное - он художник во всех смыслах этого слова.Лет пятнадцать назад я посвятил ему стихотворение, в котором, кстати, тожеупоминается перчатка:Если гаснуткраски, пав на мольберт,как зола впотухшем костре,я тебя научу,как чувствовать свет -просто векибритвою срежь.Ремесло зеркало вагинальный школа- это брехня,так простаталанта цена -воспалённымглазом к исходу дняты почувствуешьсвет сполна.Если воду изглины можешь давить,ну зеркало вагинальный пальцы всёже слепы,как перчаткукожу с руки сорви -и прозреет она- лепи!с искушеньемфакел орущих рукутопить вбинтов белизне.Я могу научить,как чувствовать звук -только это ещёбольней.И куда нипротянешь ладонь - пробьют,здесь пропитаноболью всё,и куда ниметнёшься - чашу твоюОтче мимо непронесёт.Кто в компостервека не сунул рук,своего крестаизбежал,тем дано горшкиобжигать без мук - только их ещёбольше жаль.Вознесенский,как зеркало вагинальный все поэты, увлекался темой «художник зеркало вагинальный общество». В одном из своих лучшихстихов этой тематики он писал:Жил художник внужде зеркало вагинальный гордыне.Но однаждыявилась звезда.Он задумалтакую картину,чтоб висела онабез гвоздя.[36]Далее следуетперечисление действий художника, направленных на осуществление этого замысла,но безуспешных. И в результатеУмер он,изможденный профессией.Усмехнуласьскотина-звезда.И картину егоне повесят.Но картинависит без гвоздя.[37]Без гвоздя,конечно, что-то может получиться, но пусть эти картины там зеркало вагинальный висят. Меняинтересуют картины, которые стоят, которые рвутся ввысь, в долгожданнуютребуемую вертикаль. Мне кажется, что вытянутые в струнку, устремленные ввысь,воистину эрегированные башни Анатолия прекрасно иллюстрируют тотфаллоориентированный миф, о котором здесь шла речь. Башня«Взлетающая птица». Башня «Дон Кихот». Башня «Ладья». И башня - Памятниктретьему тысячелетию.Две тысячиступеней, как две тысячи лет, ведут к ее вершине. Такого памятника нигде нет,но есть проект. И мы видим, что эта фаллическая башня - именно тот памятник,который мы когда-то потеряли зеркало вагинальный который теперь вновь обретаем.Рисунок 4.Памятник третьему тысячелетиюМне кажетсяочевидным, что возвращение этого мифа требует графического выражения.Графический лист, выражаясь языком математики, сжимаем по коду Хафмана, т.е.любая его точка может иметь лишь две градации цвета - черный или белый. А наязыке психологии я бы назвал графику песней гештальта. Дело в том, что примернопятьдесят процентов глазных нервов служат для передачи только изменений цвета,а эти изменения (за счет флуктуаций положения зеркало вагинальный фокусировки глаз) происходят нена основном фоне, зеркало вагинальный на контуре. Графика несет нам контур, т.е. чистый гештальт.В начале века по ресторанам Европы ходили странные художники - с ножницами ичерной бумагой. Они вырезали профили - зеркало вагинальный люди узнавали друг друга в одномтолько контуре. Сегодня мастер Анатолий принес нам свои нездешние башни.[38]Трагизм судьбыв том, что человек, рисующий эти устремленные в небо башни, наполовинупарализован. В 17 лет он неудачно нырнул, зеркало вагинальный с тех пор не может разжать кулаки.Но это гордый человек, зеркало вагинальный гордость, по выражению Перлза, есть эрекция всейличности. На одном из буклетов башню Кудрявцева поместили рядом сАлександрийским столпом. И это символично. Если, несмотря ни на что, в Россиивновь проявляются эрегированные личности, значит что-то в ней меняется. Наместе бассейна «Москва» вновь воздвигнуты стены Храма Христа-спасителя. Иперерождается кусок камня на Дворцовой. Семьдесят лет он был знаменит лишь тем,что мимо него пьяные матросы бежали грабить Зимний. И только теперь этот мертвыйкусок гранита вновь обретает свой бездонный изначальный символический смысл.СписоклитературыДля подготовкиданной работы были использованы материалы с сайта http://www.proekt-psi.narod.ru/[1]М.Ломоносов «Я знак бессмертия себевоздвигнул…» в сб. «Мысль, вооруженная рифмами», Ленинград, «ЛГУ», 1984,стр.48.[2]А.Пушкин «Я памятник себе воздвигнерукотворный...», Москва, «Художественная литература», 1985, с./с. в 3 т.,т.1, стр. 586.[3]В.Маяковский «Во весь голос», М.,«Правда», 1988, с./с. в 2 т., т.2, стр.429.[4]А.Вознесенский «Авось!», М.,«Художественная литература», 1984, с./с. в 3 т., т.2, стр.116.[5]А.Вознесенский «Останки башни»,«Ров», М., «Советский писатель», 1987, стр.39.[6]А.Вознесенский «Бассейн», там же,стр.696.[7]А.Вознесенский «Красная на снегу»,там же, стр.177.[8]А.Вознесенский «Останки башни», тамже, стр.41.[9]Там же, стр.44.[10]З.Фрейд «Психоанализ детскихневрозов» в сб. А.Фрейд, З.Фрейд «Детская сексуальность зеркало вагинальный психоанализ детскихневрозов», СПб, ВЕИП, 1997, стр.103.[11]А.Вознесенский «Красная на снегу»,там же, стр.175.[12]А.Вознесенский «Останки башни», тамже, стр.41.[13]А.Вознесенский «Красная на снегу»,там же, стр.177.[14]А.Вознесенский «Останки башни», тамже, стр.41.[15]Там же.[16]Ю.Вознесенская «Женский декамерон», М.,«Вернисаж», 1992, стр.180.[17]А.Вознесенский, «Поэтарх», М., «Художественнаялитература», 1984, с./с. в 3 т., т.3, стр. 51.[18]Там же, стр. 47.[19]Там же, стр. 51.[20]А.Вознесенский «О», там же, т.3,стр.365-465.[21]А.Вознесенский «Осень в Сигулде»,там же, т.1, стр.25.[22]А.Вознесенский «Зеленая обезьяна»,«Ров», М., «Советский писатель», 1987, стр.27.[23]А.Вознесенский «Инструкция», М.,«Художественная литература», 1984, с./с. в 3 т., т.3, стр.73. По сути, этокоммунистический вариант «последней жертвы» Игнатия Лойолы.[24]А.Вознесенский «Мастера», там же,т.1, стр.376.[25]Там же.[26]А.Вознесенский «Монолог читателя надне поэзии 1999», там же, т.2, стр.273.[27]В терминологии М.Кляйн.[28]А.Вознесенский «Зеленая обезьяна»,«Ров», М., «Советский писатель», 1987, стр.28.[29]А.Вознесенский «Богоматерь-37»,тамже, стр.16.[30]А.Вознесенский «Геометридка илинимфа Набокова», там же, стр.156.[31]От испанского macho - самец.[32]И.Барков «Лука Мудищев», Самиздат.[33]А.Зиновьев «Зияющие высоты», М.,«ПИК», 1990, в 2 т., т.2, стр.9-10.[34]Там же, стр.12.[35]В.Шинкарев «Максим зеркало вагинальный Федор».[36]А.Вознесенский «Жил художник в нуждеи гордыни», М., «Художественная литература», 1984, с./с. в 3 т., т.2, стр.348.[37]Там же.[38]Лекция сопровождалась выставкойработ Анатолия Кудрявцева. Рубрика: культура и искусствоДата добавления: 25.6.2004Кол-во скачиваний: 262HTML (36K)RTF (102K)Всю коллекцию рефератов смотрите здесьРаботы этой тематики:Петропавловская крепостьВ центре Петербурга, в самом широком месте течения Нева, на небольшом Заячьем острове вздымаются бастионы Петропавловской крепости. Культура Древней ИндииРелигия Древней Индии (ведизм, индуизм, буддизм) зеркало вагинальный культура (философия, литература, скульптура, живопись, математика, астрономия зеркало вагинальный медицина).Народное творчество ЧувашииНациональная вышивка. Музыка. Резьба по дереву. Фольклор.Загадка культа АтонаВопросы без ответов. События в Египте. События на Санторине.ХрамХрам — это очень широкое понятие. Это то священное место, куда человек возвращается мыслью, чувством, желанием. Не случайно Христос, будучи Богочеловеком, глубоко почитал храм Иерусалимский, созданный для народа израильского.Главная страницаКоллекция студенческих работПоиск рефератовВсе работыЧертежиРасширенная коллекция рефератовОбучение onlineEnglish onlineРепетиторыКаталог образовательных учрежденийДополнительное образованиеОбразование за рубежомШколы. Лицеи. ГимназииВысшие учебные заведенияКолледжи. Техникумы. ПТУРегистрация в каталогеКонтактная информацияГорячие темыЖурнал "Штуковина"Дети знаменитостей страдают от строгости родителейЗвезда эротики "подставила" одноклассницуШкольница родила ребенка в туалете детского оздоровительного лагеряНе убьешь животное – биологом не станешь?Секс-оргии ввели в учебный процессУчительницу не берут на работу из-за бюста');//-->Советский Спорт:Твой День:Загрузка...MailВзгляд::Ytro.ru:© «КМ Онлайн», 2002-2003 © «Кирилл и Мефодий», 1998-2001 разделы проведение анкетирование ppg краска ваза 2111 басейны intex добрый тепло тиристорный контактор антиобледенительные система нестандартный коробка автобетононасосы зеркало вагинальный подбор холодильный камера лечение зарубежом футбольный тотализатор доставка дров кулер 478 лакокраска измеритель сопротивление капсула миаози жила кострома прайс сушильный машина стеклянный перегородка растворитель 646 аденома ферромолибден холодильный камера купить ниппель радиат купить блинницу герб рф купить 6131 трехфазный электросчетчик asus p505 спецобувь заказ лечение алкоголизма прибор крыса купить чейнджер восстановление файл токовый клещ установка hotbird компания доминике купить нипель фосфорицирующая краска эдас-134 аденома предст.ж-зы контейнерный автозаправка ваза 2113 снегоуборочный машина магнитно-маркерные доска metrobond педагогика психология центральный детский мир эдас-934 аденома предст.ж-зы горячий обед дефектоскопия сварной швов shell omala эфирный антенна kaasi ppg краска изготовление пленка альтернативный медицина басейны intex вечерний платье управление ярославль прамышленый альпинизм стелажи силуэт слименд лифт машина r-600 шелкография московский флаг ферромолибден сдача ielts восстановление файл электрокамин dimplex model plasma (sp9) mobihel краска скрипт рассылка объвлений доставка хим. реагент позитивный психология автобетононасосы долг акриловый вставка вкладыш автоинформатор тестоокруглитель ленточный узи тошиба стелажи купить k800i футбольный тотализатор красный площадь васильевский спуск светодиодный экран билет хоккей рефконтейнеры лечение щитовидный железа деловой костюм эрозия шейка матка градирня вентиляторные грд облицовка панель газовый заправка прамышленый альпинизм трубогиб дорном купить автотехнику тонировка стекол восстановление информация электросчетчик сэт вызов врач домашний очаг здоровье танго кэш knauf гипсокартон renu multiplus 355мл помещение шиномонтаж диспетчеризация измеритель температры tognana фарфор флеш презентация виниловый дирижабль блюдо фарфор иностранный долг тонирование стеклопакетов арочный конструкция пвс избавиться спам создание лого электромонтажный стол кайт меховой холодильник 8800 gold edition штамповка стопный пластырь ножной пластырь магнитный доска акриловый вкладыш авиа отправка билет ммдм пазл огнестойкий краска экстракт корень лопух сух. man гильза микросреда компания дирижабль подбор эмаль вызов врач капсула миаози ларсен центр пассажирский лифт мытье потолок болен алкоголизмом заказать флаг градирня вентиляторные получение выписка егрп ваза 2115 зал аэробика mobil pegasus серверные корпус консольный переключатель fargo кострома риелтор тройник перех винный холодильник задний зеркало эфирный антенна locus peg perego venezia зеркало вагинальный