александр вертинский. желтый танго
Lib.ru/Классика: Есенин Сергей Александрович. С. А. Есенин в воспоминаниях современников. Том 1.Есенин Сергей АлександровичС. А. Есенин в воспоминаниях современников. Том 1.Lib.ru/Классика:[Регистрация]
[Найти] [Рейтинги][Обсуждения][Новинки][Обзоры][Помощь]Комментарии: 3, последний от 10/03/2007.Есенин Сергей Александрович(bmn@lib.ru) Год: 1986Обновлено: 28/05/2005. 1165k. Статистика.Очерк: Мемуары Об автореОценка: 5.64*16
Ваша оценка:
шедевр
замечательно
очень хорошо
хорошо
нормально
Не читал
терпимо
посредственно
плохо
очень плохо
не читать
С. А. ЕСЕНИН В ВОСПОМИНАНИЯХ СОВРЕМЕННИКОВ
В ДВУХ ТОМАХ
ТОМ ПЕРВЫЙ
МОСКВА
"ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТЕРАТУРА"
1986
Вступительная статья, составление александр вертинский. желтый танго комментарии
А. А. КОЗЛОВСКОГО
Рецензент канд. филологич. наук
С. П. КОШЕЧКИH
OCR александр вертинский. желтый танго вычитка - Александр Продан
alexpro@enteh.com
С. А. Есенин в воспоминаниях современников.
В 2-х т. Т. l. / Вступ. ст., сост. александр вертинский. желтый танго коммент. А. Козловского. -- М.: Худож. лит., 1986. -- 511 с. (Лит. мемуары)
В первый том включены воспоминания близких поэта, друзей, писателей: Е. А. александр вертинский. желтый танго А. А. Есениных, А. А. Блока, С. М. Городецкого, С. Т. Коненкова александр вертинский. желтый танго других.
СОДЕРЖАНИЕ
А. Козловский. Быль александр вертинский. желтый танго легенды жизни Есенина
С. А. ЕСЕНИН В ВОСПОМИНАНИЯХ СОВРЕМЕННИКОВ
Т. Ф. Есенина. О сыне
Е. А. Есенина. В Константинове
А. А. Есенина. Родное александр вертинский. желтый танго близкое
К. П. Воронцов. О Сергее Есенине
Н. А. Сардановский. "На заре туманной юности"
С. Н. Соколов. Встречи с Есениным
Е. М. Хитров. Мои воспоминания о Сергее Есенине
В Спас-Клепиковской школе
А. Р. Изряднова. Воспоминания
Г. Д. Деев-Хомяковский. Правда о Есенине
Д. Н. Семеновский. Есенин
H. H. Ливкин. В "Млечном Пути"
Л. М. Клейнборт. Встречи. Сергей Есенин
A. А. Блок. Из дневников, записных книжек александр вертинский. желтый танго писем
С. М. Городецкий. О Сергее Есенине
М. П. Мурашев. Сергей Есенин
B. С. Чернявский. Три эпохи встреч (1915--1925)
М. В. Бабенчиков. Сергей Есенин
З. И. Ясинская. Мои встречи с Сергеем Есениным
П. В. Орешин. Мое знакомство с Сергеем Есениным
B. Т. Кириллов. Встречи с Есениным
П. А. Кузько. Есенин, каким я его знал
C. Т. Коненков. Из книги "Мой век"
Н. Г. Полетаев. Есенин за восемь лет
Н. А. Павлович. Как создавался киносценарий "Зовущие зори"
Л. В. Никулин. Памяти Есенина
А. Б. Мариенгоф. Воспоминания о Есенине
Рюрик Ивнев. О Сергее Есенине
И. В. Грузинов. Есенин
С. Есенин разговаривает о литературе александр вертинский. желтый танго искусстве
М. Д. Ройзман. Из книги "Все, что помню о Есенине"
И. И. Старцев. Мои встречи с Есениным
Н. О. Александрова. Есенин в Ростове
В. И. Вольпин. О Сергее Есенине
И. Н. Розанов. Воспоминания о Сергее Есенине
Комментарии
БЫЛЬ И ЛЕГЕНДЫ ЖИЗНИ ЕСЕНИНА
Дар поэта -- ласкать александр вертинский. желтый танго карябать,
Роковая на нем печать.
Розу белую с черною жабой
Я хотел на земле повенчать.
"Мне осталась одна забава..."
Многие воспоминания о Есенине, особенно из числа появившихся вскоре после смерти поэта, вызывали разноречивые толки, александр вертинский. желтый танго нередко александр вертинский. желтый танго осуждение современников, по поводу некоторых из них было сказано немало резких слов. "Газетные статейки о нем я все собрал, вероятно -- все. Это очень плохо",-- так отозвался о первых откликах на смерть Есенина А. М. Горький 1. Всем памятны слова В. В. Маяковского о "дряни" посвящений александр вертинский. желтый танго воспоминаний, "понанесенных" к "решеткам памяти" поэта. И почти в один голос с ним В. Г. Шершеневич: "Посмотрите, сейчас много написано стихотворений памяти поэта, написаны они с любовью, но это не стихи александр вертинский. желтый танго они нам ничего не могут дать" 2. Он имел в виду, разумеется, не поэтические достоинства стихов, александр вертинский. желтый танго то, что Есенин в них оказался не похожим на себя. О ложных слухах, ходивших тогда, говорила Е. А. Есенина. Из числа близких знакомых Есенина, о неправде в воспоминаниях писали Г. А. Бениславская, H. H. Никитин александр вертинский. желтый танго другие. Они говорили не только о фактических погрешностях или об ошибках памяти (случаи в мемуарах нередкие). Главное было в другом -- речь шла об искажении облика поэта, о неправде по большому счету.
1 Литературная Россия. М., 1965, 1 октября.
2 Сб. "Есенин. Жизнь. Личность. Творчество". М., 1925, с. 53--54.
В чем же дело? Почему многим александр вертинский. желтый танго многим мемуаристам казалось, что только они рассказывают правду, александр вертинский. желтый танго остальные вольно или невольно ее искажают, оказываются в плену ложных представлений о поэте? В ответе на этот вопрос -- один из важных ключей к лучшему пониманию александр вертинский. желтый танго мемуаров о Есенине, александр вертинский. желтый танго своеобразия восприятия личности поэта его современниками.
* * *
Всю жизнь Есенина отличала необычайная широта общения. Период его активной литературной деятельности был короток.
В марте 1915 года Есенин приехал в Петроград, по сути дела, никому не известным начинающим поэтом, александр вертинский. желтый танго когда, спустя неполных два месяца, он уезжал назад к себе в Константиново, его стихи уже печатались в лучших петроградских газетах александр вертинский. желтый танго журналах, его имя стало известно всему литературному Петрограду. С этих памятных месяцев до конца его жизни прошло всего десять с небольшим лет. Однако, если попытаться даже самым беглым образом очертить круг литературных контактов Есенина за это десятилетие, то они поразят обилием самых разных имен.
В первый петроградский период -- это А. А. Блок, С. М. Городецкий, Н. А. Клюев, И. И. Ясинский, А. М. Ремизов, А. А. Ахматова, тут же несовместимый с этими кругами А. М. Горький, александр вертинский. желтый танго -- что можно придумать более полярное? -- Д. С. Мережковский, З. Н. Гиппиус, Д. В. Философов. Затем, в предреволюционное время александр вертинский. желтый танго в послеоктябрьские месяцы, к именам А. А. Блока александр вертинский. желтый танго А. М. Горького добавляются Р. В. Иванов-Разумник александр вертинский. желтый танго Андрей Белый, здесь же, одновременно с ними, П. В. Орешин, С. А. Клычков александр вертинский. желтый танго А. А. Ганин. В Москве в 1918 году он сближается с пролеткультовцами М. П. Герасимовым, В. Т. Кирилловым, Н. Г. Полетаевым, В. Д. Александровским. И опять-таки почти в то же самое время возникает имажинистское содружество -- А. Б. Мариенгоф, В. Г. Шершеневич, И. В. Грузинов, братья Эрдманы, Г. Б. Якулов александр вертинский. желтый танго др. Несмотря на это, не порываются, а, напротив, крепнут связи с "мужиковствующими" П. В. Орешиным, А. В. Ширяевцем, А. А. Ганиным. Вновь появляется рядом с Есениным Н. А. Клюев. Тесные дружеские отношения устанавливаются с С. Т. Коненковым александр вертинский. желтый танго одновременно -- с В. Э. Мейерхольдом александр вертинский. желтый танго А. Я. Таировым, александр вертинский. желтый танго чуть позже -- с В. И. Качаловым. Андрей Белый становится крестным отцом сына Есенина Кости. Затем, после возвращения из зарубежной поездки 1922--1923 годов, круг его литературных контактов еще больше расширяется. В него входят Д. А. Фурманов александр вертинский. желтый танго Л. М. Леонов, Вс. В. Иванов александр вертинский. желтый танго H. H. Никитин, Б. А. Пильняк александр вертинский. желтый танго М. М. Зощенко, И. И. Садофьев александр вертинский. желтый танго Н. С. Тихонов, Б. Л. Пастернак александр вертинский. желтый танго Н. Н. Асеев, А. К. Воронский александр вертинский. желтый танго В. В. Казин, П. И. Чагин александр вертинский. желтый танго И. В. Вардин. На Кавказе в числе его близких друзей -- грузинские поэты Т. Ю. Табидзе, П. Д. Яшвили, Г. Н. Леонидзе, В. И. Гаприндашвили александр вертинский. желтый танго другие. И все это -- не случайные встречи в редакциях или на литературных вечерах. С каждым из перечисленных здесь писателей, поэтов, художников, режиссеров -- александр вертинский. желтый танго перечень этот, разумеется, отнюдь не исчерпывающий -- у Есенина устанавливались более или менее интенсивные жизненные александр вертинский. желтый танго творческие связи. Они не всегда были длительными, но каждый писатель, чей путь так или иначе пересекался с путем Есенина, неизменно отмечал встречу с ним, то сильное впечатление, которое она оставляла.
Многим казалось, что Есенин ничего не таит про себя, с радостью рассказывает о себе, о своем творчестве, о том, что думает по тому или другому поводу. Заразительная искренность, которую, казалось, нес в себе Есенин, располагала к нему. Его общительность александр вертинский. желтый танго доступность позволяли многим, даже малознакомым людям, обращаться к нему: "Сережа". Невольно думалось: что может таить про себя человек, вся жизнь которого проходит на людях, все дни которого -- сплошной круговорот событий александр вертинский. желтый танго лиц, который как бы в охотку живет в немыслимом многолюдстве и, видимо, смирился с тем, что его поступки, десятикратно перевранные падкими на литературные сплетни обывателями, становятся предметом общих пересудов? Казалось бы, у такого человека все -- на виду, все -- открыто, все -- ясно.
Однако один из самых наблюдательных критиков тех лет, близко александр вертинский. желтый танго хорошо знавший Есенина А. К. Воронский, пишет: "Биография поэта мало известна: по причинам, ему только ведомым, он скрывал александр вертинский. желтый танго прятал ее" 1. И действительно, многое в биографии Есенина александр вертинский. желтый танго поныне еще далеко не во всем ясно.
1 Воронский А. К. Избранные статьи о литературе. M., 1982, с. 166.
Усилиями большой группы исследователей (В. Г. Базанов, В. Г. Белоусов, В. А. Вдовин, С. П. Кошечкин, А. М. Марченко, Ю. Л. Прокушев, П. Ф. Юшин александр вертинский. желтый танго др.) уточнены александр вертинский. желтый танго выявлены многие факты его биографии. Начали раскрываться, к примеру, такие важные моменты, как относящиеся к 1913--1914 годам контакты с социал-демократическими революционными кругами; больше стало известно о начальном периоде его творческого пути, уточнилась хронология поездок по стране в 1924--1925 годах александр вертинский. желтый танго т. п. Но даже в этой внешней, событийной биографии поэта все еще немало сбивчивого александр вертинский. желтый танго недостаточно проясненного.
В еще большей мере это касается истории его духовного роста, развития его внутреннего мира, где он был особенно замкнут александр вертинский. желтый танго сдержан, александр вертинский. желтый танго нередко александр вертинский. желтый танго сознательно скрывал свои чувства за нарочитым балагурством александр вертинский. желтый танго шутейностью "озорного гуляки".
Справедливость замечания А. К. Воронского подтверждается многими примерами, их без труда можно найти александр вертинский. желтый танго в этой книге воспоминаний. Скажем, вот как М. В. Бабенчиков передает ходившие по Петрограду весной 1915 года разговоры об обстоятельствах появления там Есенина: "О Есенине в тогдашних литературных салонах говорили как о чуде. И обычно этот рассказ сводился к тому, что нежданно-негаданно, точно в сказке, в Петербурге появился кудрявый деревенский паренек, в нагольном тулупе александр вертинский. желтый танго дедовских валенках, оказавшийся сверхталантливым поэтом... О Есенине никто не говорил, что он приехал, хотя железные дороги действовали исправно. Есенин пешком пришел из рязанской деревни в Петербург, как ходили в старину на богомолье. Подобная версия казалась интереснее, александр вертинский. желтый танго главное, больше устраивала всех". Мемуарист не преувеличивает, это можно видеть из ряда критических статей, появившихся в петроградской печати. В одном из литературных обзоров, например, говорилось: "Из Рязанской губернии прибыл в столицу светловолосый певец Сергей Есенин -- александр вертинский. желтый танго это была нечаянная радость" 1. Сейчас-то мы хорошо знаем, что Есенин до приезда в Петроград два года жил в Москве, начал там печататься александр вертинский. желтый танго появился в столице вовсе не оперным пастушком.
1 Оксенов И. Литературный год. -- "Новый журнал для всех". П., 1916, январь, N 1, с. 59.
Не приходится говорить о "рокамболических" подробностях имажинистских историй, которые с таким удовольствием живописуют те или иные современники. То одушевление, которое охватывает иных мемуаристов, когда им приходится рассказывать о различных эскападах того времени, заставляет думать, что. по их убеждению, именно в этих историях александр вертинский. желтый танго заключена истинная жизнь поэта.
Многие подобные россказни начали ходить еще при жизни поэта, александр вертинский. желтый танго он далеко не всегда стремился их опровергать. И биография его оказалась благодаря этому переплетенной с фантазиями александр вертинский. желтый танго домыслами, с той полуправдой, где реальность досочинялась александр вертинский. желтый танго раскрашивалась "под лубок". Иногда александр вертинский. желтый танго сам Есенин становился источником не слишком точных, александр вертинский. желтый танго случалось, александр вертинский. желтый танго вовсе фантастических сведений о себе. Для того чтобы яснее понять причины возникновения подобных легенд, лучше проследить некоторые из них.
* * *
В январе 1918 года Есенин как-то провел целый вечер у А. А. Блока. Разговор шел о самых важных, глубоко волновавших обоих собеседников проблемах -- о революции, о восставшем народе, об утверждавшейся новой жизни, об отношении художника к происходящему. Они говорили о творчестве, о природе художественного образа, о путях развития литературы александр вертинский. желтый танго ее общественном долге.
Этими вопросами жили тогда оба поэта. А. А. Блок -- поглощенный своей статьей "Интеллигенция александр вертинский. желтый танго революция" (она появилась в печати через две недели после этой беседы), александр вертинский. желтый танго Есенин -- только что закончивший "Преображение" александр вертинский. желтый танго "Пришествие", весь во власти образов своей "Инонии", иной страны, страны народного счастья, осуществления мечтаний крестьянства.
В этой беседе Есенин рассказал А. А. Блоку, что он происходит из "богатой старообрядческой крестьянской семьи", александр вертинский. желтый танго пытался вывести свои творческие принципы именно из старообрядчества.
Спустя три года Есенин повторил рассказ о своих "старообрядческих корнях" в беседе с И. Н. Розановым, которому прямо заявил, что дед его был "старообрядческим начетчиком" александр вертинский. желтый танго якобы знал "множество духовных стихов наизусть александр вертинский. желтый танго хорошо разбирался в них".
Деда своего по отцу -- Никиту Осиповича Есенина -- он не знал (тот скончался задолго до рождения поэта), александр вертинский. желтый танго в данном случае речь шла о деде по матери, Федоре Андреевиче Титове. Однако Федор Андреевич, равно как александр вертинский. желтый танго Никита Осипович, отродясь не был ни раскольником, ни тем паче "старообрядческим начетчиком". Вот как Екатерина Александровна Есенина описывает его привычки:
"После расчета с богом у дедушки полагалось веселиться. Бочки браги александр вертинский. желтый танго вино ставились около дома.
-- Пейте! Ешьте! Веселитесь, православные! -- говорил дедушка. -- Нечего деньгу копить, умрем -- все останется. Медная посуда. Ангельский голосок! Золотое пение. Давай споем!
Пел дедушка хорошо александр вертинский. желтый танго любил слушать, когда хорошо поют. Веселье продолжалось неделю, александр вертинский. желтый танго то александр вертинский. желтый танго больше".
Не очень-то вяжется с обликом этого веселого александр вертинский. желтый танго энергичного человека представление о его якобы особом религиозном благочестии. Да когда сам И. Н. Розанов в 1926 году приезжал в Константиново александр вертинский. желтый танго разговаривал с Ф. А. Титовым, тот прямо отрицал свою причастность к расколу александр вертинский. желтый танго заметил, что духовные стихи знает плохо, александр вертинский. желтый танго дядя поэта А. Ф. Титов вообще заметил, что ни в их селе, ни в Спас-Клепиках никогда раскольников не было.
Зачем же Есенину понадобилась эта сказка о деде-старообрядце? За полгода до знаменательной январской беседы с А. А. Блоком, когда впервые появилась на свет эта легенда, Есенин писал А. В. Ширяевцу:
"Бог с ними, этими питерскими литераторами <...> они совсем с нами разные. <...> Мы ведь скифы, приявшие глазами Андрея Рублева Византию александр вертинский. желтый танго писания Козьмы Индикоплова с поверием наших бабок, что земля на трех китах стоит, александр вертинский. желтый танго они все романцы, брат, все западники. Им нужна Америка, александр вертинский. желтый танго нам в Жигулях песня да костер Стеньки Разина.
Тут о "нравится" говорить не приходится, александр вертинский. желтый танго приходится натягивать свои подлинней голенища да забродить в их пруд поглубже александр вертинский. желтый танго мутить, мутить до тех пор, пока они, как рыбы, не высунут свои носы александр вертинский. желтый танго не разглядят тебя, что это -- ты. Им все нравится подстриженное, ровное александр вертинский. желтый танго чистое, александр вертинский. желтый танго тут вот возьмешь им да кинешь с плеч свою вихрастую голову, и, боже мой, как их легко взбаламутить".
Есенин тогда был захвачен идеей утверждения иллюзорного крестьянского царства. В громах революции ему мнилось осуществление вековечной мечты крестьянства о некоем вселенском вертограде, "где люди блаженно александр вертинский. желтый танго мудро будут хороводно отдыхать под тенистыми ветвями одного преогромнейшего древа, имя которому социализм, или рай, ибо рай в мужицком творчестве так александр вертинский. желтый танго представлялся, где нет податей за пашни, где "избы новые, кипарисовым тесом крытые", где дряхлое время, бродя по лугам, сзывает к мировому столу все племена александр вертинский. желтый танго народы александр вертинский. желтый танго обносит их, подавая каждому золотой ковш, сыченою брагой". Эта крестьянская утопия жила в нем издавна, была впитана вместе со сказками александр вертинский. желтый танго поверьями, со всем традиционным укладом коренной среднерусской крестьянской семьи, в которой он родился александр вертинский. желтый танго рос. Он по праву ощущал себя певцом этой неведомой, но такой желанной сердцу каждого крестьянина страны. В своем крестьянском первородстве видел неоспоримое право на то, чтобы быть ее пророком. Когда он в эти же месяцы писал:
С иными именами
Встает иная степь --
александр вертинский. желтый танго к этим "иным именам" причислял А. В. Кольцова, Н. А. Клюева александр вертинский. желтый танго себя, то в этом было не только осознание родства (полного, нет ли, александр вертинский. желтый танго родства в чем именно -- вопрос другой), но александр вертинский. желтый танго осознание собственного противостояния александр вертинский. желтый танго противостояния других, почитаемых соратниками поэтов, всей остальной литературе. "Романцу" александр вертинский. желтый танго "западнику" А. А. Блоку, по мысли Есенина, не дано быть певцом этой новой, рождающейся в мужичьих яслях Руси, это кровное право его, Есенина.
И вот, видимо, чтобы как можно убедительнее александр вертинский. желтый танго нагляднее доказать собеседнику это свое право, чтобы александр вертинский. желтый танго тени сомнения у того не могло возникнуть, -- ибо как иначе объяснить подобный поворот в беседе? -- выдвигает Есенин легенду о деде-старообрядце, рисуя тем самым себя выходцем из сверхглубинных слоев народа, наследником мудрости пращуров.
Эту легенду Есенин повторял потом не раз. Некоторые критики, приняв ее на веру, дали ей долгую жизнь рядом с именем поэта. Воздействием деда-ведуна, книжника александр вертинский. желтый танго церковника, пытались, в частности, объяснить отсутствие острых социальных мотивов в ранней лирике Есенина. На деле же церковность домашнего, детского воспитания Есенина отнюдь не превышала церковности александр вертинский. желтый танго религиозности обычной, рядовой крестьянской семьи. Разве только родной дом стоял против церкви александр вертинский. желтый танго бабушка, ради приработка, пускала ночевать "богомазов", работавших там. Товарищ по детским играм Клавдий Воронцов рассказывает, как этот "христолюбивый отрок" устроил явление "чудотворной иконы", стащив из дома обычный образ александр вертинский. желтый танго поставив его с зажженной свечкой в выкопанной на берегу Оки пещерке. Он же рассказывает о том, как Есенин, еще мальчиком, снял с себя крест александр вертинский. желтый танго как его ругали "безбожником".
Видя александр вертинский. желтый танго учитывая все это, нельзя, разумеется, забывать о том, что Есенин в своих ранних стихах называет себя то "ласковым послушником", то "смиренным иноком", что у него мелькают строки вроде следующих: "В сердце почивают тишина александр вертинский. желтый танго мощи", "Чую радуницу божью", "В елях -- крылья херувима", что в его стихах даже петухи на дворе запевают не что-нибудь, александр вертинский. желтый танго обедню. Но это уже другой вопрос -- вопрос об источниках образной системы ранней лирики Есенина, вопрос об ее особенностях.
Если в распространении мифа о деде-церковнике отчасти повинен сам поэт, то вот пример другой легенды, тоже немало лет жившей рядом с его именем, но уже сочиненной без его участия. Речь идет об обстоятельствах военной службы Есенина в Царском Селе, о его якобы близости к монархическим кругам.
Один из его современников писал: "Поздней осенью 1916 года вдруг распространился александр вертинский. желтый танго потом подтвердился "чудовищный слух": "наш" Есенин, "душка" Есенин, "прелестный мальчик" Есенин представлялся Александре Федоровне в Царскосельском дворце, читал ей стихи, просил александр вертинский. желтый танго получил от императрицы разрешение посвятить ей целый цикл в своей новой книге!
Теперь даже трудно себе представить степень негодования, охватившую тогдашнюю "передовую общественность", когда обнаружилось, что "гнусный поступок" Есенина не выдумка, не "навет черной сотни", александр вертинский. желтый танго непреложный факт. Бросились к Есенину за разъяснениями. Он сперва отмалчивался. Потом признался. Потом взял признание обратно. Потом куда-то исчез, не то на фронт, не то в рязанскую деревню...
Возмущение вчерашним любимцем было огромно. Оно принимало порой комические формы. Так, С. И. Чацкина, очень богатая александр вертинский. желтый танго еще более передовая дама, всерьез называвшая издаваемый ею журнал "Северные записки" -- "тараном искусства по царизму", на пышном приеме в своей гостеприимной квартире истерически рвала рукописи александр вертинский. желтый танго письма Есенина, визжа: "Отогрели змею! Новый Распутин! Второй Протопопов!" Тщетно ее более сдержанный супруг Я. Л. Сакер уговаривал расходившуюся меценатку не портить здоровья "из-за какого-то ренегата".
Опубликованные за последние десять -- пятнадцать лет документы позволили довольно полно представить реальные обстоятельства зачисления Есенина санитаром в Царскосельский полевой военно-санитарный поезд N 143, его службы там с апреля 1916 по март 1917 года александр вертинский. желтый танго выступления на одном из концертов в присутствии Александры Федоровны. Дело обстояло так: призванный, как александр вертинский. желтый танго тысячи других "ратников второго разряда", Есенин при содействии Н. А. Клюева был зачислен санитаром в военно-санитарный поезд, причисленный к одному из царскосельских лазаретов, находившемуся под патронажем императрицы. В этом лазарете, размещавшемся в так называемом Феодоровском городке -- комплексе зданий, возведенных в псевдорусском "петушковом" стиле, который почитался в определенных кругах за истинно национальный, периодически устраивались концерты для раненых.
В одном из таких концертов, состоявшемся 22 июля 1916 года, Есенин читал свои стихи. Потом его водили представляться императрице, которая обронила несколько слов. В этом концерте, как александр вертинский. желтый танго в других, приняли участие многие известные александр вертинский. желтый танго не очень известные петроградские артисты. Для всех выступавших это было заурядным событием, одним из очередных концертов. Никто александр вертинский. желтый танго не вспоминал потом об этом случае.
С санитарным поездом, как александр вертинский. желтый танго другие служащие, сестры, врачи, Есенин не раз выезжал на фронт. "Многие льготы", о которых он упоминает в одной из автобиографий, состояли разве что в том, что он получал изредка увольнительные в Петроград александр вертинский. желтый танго мог встретиться кое с кем из литературных знакомых, да раз после операции аппендицита получил увольнительную на две недели александр вертинский. желтый танго съездил на родину. Рядом с ним служили санитарами александр вертинский. желтый танго писарями десятки таких же вчерашних новобранцев, которые тянули свою солдатскую лямку. Вот эта вполне ординарная солдатская служба молодого поэта александр вертинский. желтый танго стала под пером иных современников основой фантастических домыслов.
Глухие отсветы каких-то петроградских разговоров, близкие по духу тому, что приведен, встречаются в воспоминаниях В. Ф. Ходасевича александр вертинский. желтый танго некоторых других современников. Но самое поразительное, что эта легенда вдруг нашла поддержку у одного из современных исследователей, попытавшегося на этой основе говорить о "царистских настроениях поэта".
Особенно много подобных россказней в историю есенинской жизни внесли его "собратья" имажинисты. Их мемуары полны всевозможными историями о самых невероятных похождениях, главным героем которых выступает Есенин. При этом ему отводится роль не только участника, но едва ли не организатора александр вертинский. желтый танго вдохновителя. Пальму первенства здесь удерживает "Роман без вранья" А. Б. Мариенгофа.
Сам весь от альфы до омеги порождение богемы, ее типичнейший александр вертинский. желтый танго характерный представитель александр вертинский. желтый танго выразитель, радость, смысл александр вертинский. желтый танго суть жизни находивший в душной, пропыленной александр вертинский. желтый танго фальшивой атмосфере околохудожественной жизни литературных кафе, А. Б. Мариенгоф александр вертинский. желтый танго Есенина в своем "Романе" пытался представить таким же. "Автор -- явный нигилист; фигура Есенина изображена им злостно, драма -- не понята", -- сурово писал об этой книге А. М. Горький 1. И многие страницы "Романа" служат подтверждением его слов.
1 Горький М. Собр. соч., т. 30. М., 1955, с. 37.
Об этом приходится напоминать, потому что именно к книге А. Б. Мариенгофа восходит немало легенд, которые александр вертинский. желтый танго посейчас нет-нет да александр вертинский. желтый танго дают о себе знать. Какие бы объяснения возникновению книги ни давались, они не могут скорректировать тенденциозности взгляда на Есенина ее автора. Особенно это заметно, когда А. Б. Мариенгоф не просто описывает те или иные события, свидетелем или участником которых ему довелось быть, александр вертинский. желтый танго дает им толкование. Так, например, расхождение Есенина с Н. А. Клюевым в первые послереволюционные годы для А. Б. Мариенгофа не спор о путях строительства новой жизни, не отрицание Есениным консервативных, реставраторских художественных александр вертинский. желтый танго идейных принципов Н. А. Клюева, александр вертинский. желтый танго борьба за лидерство, литературная ревность к славе друг друга, спор о том, кто будет возглавлять группу. Разноречие их, мнится А. Б. Мариенгофу, лишь в том, что "Есенин собирался вести за собой русскую поэзию, александр вертинский. желтый танго тут наставляющие александр вертинский. желтый танго попечительствующие словеса Клюева". Расхождение Есенина с В. Г. Шершеневичем -- лишь обида за давнюю статейку бывшего футуриста, александр вертинский. желтый танго нынешнего имажиниста, направленную против Есенина. Поэтому же не принимается А. Б. Мариенгофом всерьез критика Есениным буржуазной культуры, александр вертинский. желтый танго тоска, боль александр вертинский. желтый танго отвращение, терзавшие душу поэта во время зарубежной поездки, предстают в его изложении таким образом: "...так проехал Сергей по всей Европе александр вертинский. желтый танго Америке, будто слепой, ничего не желая знать александр вертинский. желтый танго видеть". Он считал, что даже такие поэтические шедевры Есенина, как "Дождик мокрыми метлами чистит...", рождены не естественным чувством, не желанием передать трагедию александр вертинский. желтый танго боль раненного жизнью человека, александр вертинский. желтый танго лишь бездушным расчетом. "Тогда совершенно трезво александр вертинский. желтый танго холодно умом он решил, что это его дорога, его "рубашка",-- писал он об этом александр вертинский. желтый танго других близких по теме стихах. Под конец жизни, в 50-е годы, пережив резко отрицательную общественную реакцию, которую вызвал "Роман без вранья", A. Б. Мариенгоф написал новые воспоминания, которые появились посмертно. Хотя в них он пытался иронически судить об имажинизме, говорил, что "славой" они "пышно называли свою скандальную известность", но все равно, как александр вертинский. желтый танго прежде, стремился подменить идейный конфликт Есенина с группой имажинистов житейским. Здесь А. Б. Мариенгоф постарался отделить не только Есенина, но александр вертинский. желтый танго себя от имажинистских манифестов. "Декларация, -- писал он о первом манифесте, опубликованном в январе 1919 года, -- не слишком устроила меня александр вертинский. желтый танго Есенина. Но мы подписали ее. Почему? Вероятно, по легкомыслию молодости".
Впрочем, на склоне лет александр вертинский. желтый танго другие имажинисты поспешили отделить себя от имажинизма. Рюрик Ивнев писал, что он александр вертинский. желтый танго Есенин в этом объединении "были скорее постояльцами, чем хозяевами, хотя официально считались таковыми", александр вертинский. желтый танго утверждал, что теорией имажинизма занимались именно А. Б. Мариенгоф александр вертинский. желтый танго B. Г. Шершеневич. Вторит ему александр вертинский. желтый танго М. Д. Ройзман: "Декларация была подписана Есениным, но на первых же заседаниях "Ордена", он, выступая, начал осуждать эти положения (речь идет о наиболее крайних положениях, содержащихся в первой "Декларации". -- А. К.), александр вертинский. желтый танго мы -- правое крыло -- стали его поддерживать..." В результате получилось, что имажинизм остался без имажинистов.
Подобные подходы, по сути дела, представляют собой попытку преуменьшить значение решительного александр вертинский. желтый танго резкого осуждения Есениным теорий александр вертинский. желтый танго поэтической практики имажинистов. "У собратьев моих нет чувства родины во всем широком смысле этого слова..." -- писал он, когда минуло всего два года со времени возникновения группы имажинистов. Это было выношенное, глубокое александр вертинский. желтый танго чрезвычайно важное для Есенина положение. То внутреннее противостояние, которое изначально было во взаимоотношениях Есенина александр вертинский. желтый танго имажинистов, которое с каждым годом все ощутимее александр вертинский. желтый танго явственнее давало себя знать, привело в конечном итоге к их полному идейному разрыву. И прочитываемая в иных мемуарах попытка свести всю сложность александр вертинский. желтый танго глубину противоречий к личным расхождениям Есенина с теми или иными членами группы -- тоже одна из многих легенд, которые усиленно возводились вокруг имени поэта.
Надо, правда, сказать, что именно ее -- одну из первых -- заметили александр вертинский. желтый танго опровергли многие современники, которые не были ограничены групповыми пристрастиями александр вертинский. желтый танго интересами. Об этом писали Вс. А. Рождественский, А. К. Воронский, H. H. Асеев александр вертинский. желтый танго многие другие. Сумели подняться над групповыми симпатиями александр вертинский. желтый танго иные из членов имажинистского "ордена". В. И. Эрлих, принадлежавший, правда, к молодому поколению имажинистов, александр вертинский. желтый танго не к московскому, александр вертинский. желтый танго к ленинградскому их ответвлению, так определил суть этого течения: "Литературные спекулянты богемы, ее организующие александр вертинский. желтый танго за ее же счет существующие" 1. Но далеко не у всех хватило мужества на подобные признания. И легенда продолжала жить, обретая различные модификации.
1 Эрлих В. Право на песнь. Л., 1930, с. 51.
* * *
У читателя может возникнуть закономерный вопрос: если в воспоминаниях о Есенине столько легенд, столько неправды, то зачем их вообще печатать? Значит, правы те современники, которые неодобрительно относились к мемуарам о нем.
Думается, что такой вывод был бы поспешным александр вертинский. желтый танго поэтому тоже односторонним.
Во-первых, конечно, не все в воспоминаниях -- легенды. Воспоминания донесли до нас немало ценных александр вертинский. желтый танго важных данных о жизни александр вертинский. желтый танго творчестве Есенина, свидетельств иногда единственных александр вертинский. желтый танго неповторимых. К примеру, воспоминания сестер -- бесценный источник сведений о семье поэта, о его детских годах, о родном селе. Что по точности александр вертинский. желтый танго объективности взгляда на зрелого Есенина может сравниться с воспоминаниями А. М. Горького? Интереснейшие свидетельства о путях становления таланта Есенина, о годах его напряженной литературной работы дали С. М. Городецкий александр вертинский. желтый танго В. С. Чернявский, П. В. Орешин александр вертинский. желтый танго С. Т. Коненков, И. Н. Розанов александр вертинский. желтый танго Франц Элленс, А. К. Воронский александр вертинский. желтый танго Вс. А. Рождественский, П. И. Чагин александр вертинский. желтый танго В. А. Мануйлов александр вертинский. желтый танго многие другие. Даже те особенности быта, условий жизни поэта, о которых рассказывают современники, позволяют нам полнее александр вертинский. желтый танго лучше представить многое в творчестве поэта, придают дополнительную "стереоскопичность" тем событиям в его жизни, которые так или иначе отразились в его творчестве. Во-вторых, некоторые легенды (вроде истории о деде-старообрядце) интересны александр вертинский. желтый танго показательны сами по себе, ибо позволяют полнее понять характер взглядов Есенина александр вертинский. желтый танго то, каким он хотел видеть себя в глазах иных собеседников.
* * *
Завершая в октябрьские дни 1925 года свою последнюю автобиографию, Есенин писал: "Что касается остальных автобиографических сведений, -- они в моих стихах". Мысль его ясна -- он имел в виду прежде всего историю своих творческих, идейно-художественных исканий. Но стихи Есенина родили у многих свидетелей его жизненного пути стремление, намертво прикрепляя его произведения к конкретным событиям жизни, простым отражением этих событий смысл стихотворений александр вертинский. желтый танго ограничить. И. В. Грузинов, например, запальчиво писал: "Есенин в стихах никогда не лгал... Всякая черточка, маленькая черточка в его стихах, если стихи касаются его собственной жизни, верна. Сам поэт неоднократно указывает на это обстоятельство, на автобиографический характер его стихов".
Относительно верности жизни И. В. Грузинов, конечно, прав. Но из соответствия отдельных строк реальным случаям александр вертинский. желтый танго обстоятельствам, из совпадения отдельных деталей с житейскими конкретностями делать вывод об "автобиографическом характере" стихов Есенина вряд ли правомерно.
Нет спора, немало строк в стихах Есенина сложилось под впечатлением от тех или иных случаев, в них явственно видны штрихи житейских будней. Примером может служить хотя бы знаменитое "Ах, как много на свете кошек...", -- о случае, легшем в основу этого стихотворения, рассказывает А. А. Есенина. Или строка "Вынул я кольцо у попугая..." из стихотворения "Видно, так заведено навеки...", -- известно, что однажды попугай рыночной гадалки вытащил Есенину кольцо, которое он потом отдал С. А. Толстой. И когда мемуаристы рассказывают о подобных фактах, это придает дополнительную "объемность" стихам поэта, помогает нам лучше понять их.
Однако встречающееся иногда стремление придать подобным случаям чрезмерное значение, вывести из них некие закономерности требует к себе критического отношения. Здесь тоже таится один из источников легенд, сложившихся вокруг творчества поэта. Это касается, в частности, вопроса об адресатах его лирических стихов. С необычайной настойчивостью иные критики пытаются связать различные стихи с конкретными лицами, не замечая при этом, как суживается значение этих стихов, как при таких манипуляциях лирические шедевры сводятся к альбомным банальностям. Анализ показывает, что реальные жизненные коллизии нередко были весьма далеки от того, какое художественное преломление они получали в творчестве поэта. Поэтому с максимальной осторожностью следует относиться к встречающимся в мемуарах сообщениям о том, что те или иные случаи явились основой поэтических творений Есенина.
Всеволод Иванов -- писатель, произведения которого Есенин ценил александр вертинский. желтый танго в последние годы жизни выделял особо, почитая его как мастера творчески себе близкого, -- справедливо писал:
"Рапповцы считали себя вправе распоряжаться не только мыслями Есенина, но александр вертинский. желтый танго чувствами его, -- он смеялся над ними, александр вертинский. желтый танго ему была приятна мысль вести их за собой магией стиха:
-- А я их поймал!
-- В чем?
-- Это они -- хулиганы александр вертинский. желтый танго бандиты в душе, александр вертинский. желтый танго не я. Оттого-то александр вертинский. желтый танго стихи мои им нравятся.
-- Но ведь ты хулиганишь?
-- Как раз ровно настолько, чтобы они считали, что я пишу про себя, александр вертинский. желтый танго не про них. Они думают, что смогут меня учить александр вертинский. желтый танго мной руководить, александр вертинский. желтый танго сами-то с собой справятся, как ты думаешь? Я спрашиваю тебя об этом с тревогой, так как боюсь, что они совесть сожгут, мне ее жалко, она александр вертинский. желтый танго моя!"
Мысль Вс. В. Иванова важна для правильного понимания александр вертинский. желтый танго творчества Есенина, александр вертинский. желтый танго мемуаров о нем. Мысль о том, что на основе тенденциозного александр вертинский. желтый танго одностороннего прочтения его стихов или столь же одностороннего толкования иных его поступков поэту стремились приписать самые невероятные настроения александр вертинский. желтый танго взгляды -- от участия чуть ли не в монархическом заговоре до злостного хулиганства.
Приведенные в этой записи слова были сказаны поэтом скорее всего летом 1924 года. Именно тогда резко обострились взаимоотношения Есенина с рапповскими литераторами. В это же время в одном из самых проникновенных своих произведений, в стихотворении "Русь советская", которое по справедливости считается наглядным выражением выхода поэта из кризисов "Москвы кабацкой", он писал:
Приемлю все.
Как есть все принимаю.
Готов идти по выбитым следам.
Отдам всю душу октябрю александр вертинский. желтый танго маю,
Но только лиры милой не отдам.
Но ведь "лира" Есенина вполне сознательно александр вертинский. желтый танго до конца была им отдана именно "октябрю александр вертинский. желтый танго маю", то есть тому новому, что входило в жизнь страны александр вертинский. желтый танго при взгляде на что после зарубежной поездки, как писал сам поэт, "зрение мое переломилось". И свидетельством того, что лира действительно была без оглядки "отдана", явилось александр вертинский. желтый танго само это стихотворение, александр вертинский. желтый танго сопутствующие ему "Возвращение на родину" или "Письмо к женщине", александр вертинский. желтый танго многие, многие другие произведения того периода. Под этим "не отдам" таилось совсем другое -- отказ от рапповских догм, от их приверженности к выспренным, натужным виршам.
Конечно, сейчас, когда мы видим Есенина как одно из вершинных явлений советской поэзии, легко александр вертинский. желтый танго просто объяснять подобное "не отдам" александр вертинский. желтый танго временем, александр вертинский. желтый танго противоречиями эпохи, александр вертинский. желтый танго другими причинами. Но в то время, александр вертинский. желтый танго тем более под пером недоброжелательно настроенных критиков, подобные признания становились источником еще одной из легенд -- легенды о бездумном, аполитичном, легкомысленном певце.
* * *
Рассказывая об особенно плодотворных в творческом отношении двух последних годах жизни Есенина, Ю. Н. Либединский замечал: "...вид у него был всегда такой, словно он бездельничает, александр вертинский. желтый танго только по косвенным признакам могли мы судить о том, с какой серьезностью, если не сказать -- с благоговением, относился он к своему непрерывающемуся, тихому александр вертинский. желтый танго благородному труду". Написано это было спустя три с лишним десятилетия после смерти поэта, когда уже отошли в прошлое вульгарно-социологические наскоки, попытки принизить его творчество, когда сквозь "громаду лет" все полнее александр вертинский. желтый танго ярче выступало величие его поэтического подвига. При жизни эта каждодневная, напряженная работа поэта многими людьми не замечалась.
Больше любили посудачить о его "моцартианстве", о "легкой походке", о кажущейся "беззаботности". И не задумывались над такими строками:
Пусть вся жизнь моя за песню продана... --
или:
Осужден я на каторге чувств
Вертеть жернова поэм.
Между тем в этих признаниях была большая александр вертинский. желтый танго суровая правда.
В январе 1914 года на страницах мелкого детского журнальчика "Мирок" впервые увидели свет стихи Есенина. До декабря 1925 года оставалось всего двенадцать лет. И в эти недолгие годы уместился весь творческий путь великого поэта.
Интенсивность его творческого роста невозможно сравнить ни с чем. В истории литературы трудно найти что-либо схожее. При этом рост мастерства, поэтической хватки, владения всеми тонкостями версификации шел одновременно со стремительным ростом сознания.
Время Есенина пересекалось величайшими историческими событиями -- первая мировая война, крушение самодержавия, Великая Октябрьская социалистическая революция, начало строительства первого в мире государства рабочих александр вертинский. желтый танго крестьян. И путь Есенина -- это постоянное напряженное размышление над главным вопросом: "Куда несет нас рок событий?"
И если поэт шел в ногу с событиями, то только потому, что сам настойчиво александр вертинский. желтый танго последовательно усваивал то, чему учила его эпоха, время, люди. Дочь поэта, Т. С. Есенина, так передает суждение о нем его первой жены Анны Романовны Изрядновой: "Сама работящая, она уважала в нем труженика: кому как не ей было видно, какой путь он прошел всего за десять лет, как сам менял себя внешне александр вертинский. желтый танго внутренне, сколько вбирал в себя -- за день больше, чем иной за неделю или за месяц". В этом простом, казалось бы, абсолютно очевидном наблюдении заключено то очень важное, что нередко ускользало от внимания даже близко знавших поэта людей.
Одним из примеров может служить история с оценкой А. К. Воронским "Стансов" александр вертинский. желтый танго ряда других стихотворений Есенина второй половины 1924 года. В начале 1925 года, в статье "На разные темы", А. К. Воронский писал о незадолго до того появившихся "Стансах": "Они небрежны, написаны с какой-то нарочитой, подчеркнутой неряшливостью, словно поэт сознательно хотел показать: александр вертинский. желтый танго так сойдет..." Он утверждал, что "Стансы" "фальшивы, внутренне пусты, неверны, несерьезны" александр вертинский. желтый танго т. п. 1. Позже, хоть александр вертинский. желтый танго в смягченном виде, но он повторил эти суждения. Почему же критик, настроенный по отношению к поэту бесспорно доброжелательно, не раз с осуждением писавший об отразившейся в "Москве кабацкой" размагниченности, глубокой антиобщественности, даже о распаде личности (см.: Красная новь. М.--Л., 1924, N 1) александр вертинский. желтый танго весьма одобрительно отметивший "поворот" в поэтическом творчестве Есенина, почему он так сурово отнесся к "Стансам"?
1 Альманах "Наши дни". М.--Л., 1925, N 5, с. 305--306.
Одна из причин -- александр вертинский. желтый танго причина существенная -- заключается, видимо, в том, что стихи "Москвы кабацкой", написанные в основном в период зарубежной поездки поэта, в 1922--1923 годы, стали известны читателям александр вертинский. желтый танго критикам лишь после его возвращения на родину, во второй половине 1923 года, александр вертинский. желтый танго сам сборник "Москва кабацкая", где они были объединены в законченный Цикл, появился только летом 1924 года, в непосредственной временной близости, по существу в один период с "Русью советской", "Письмом к женщине" александр вертинский. желтый танго др. "Снова пьют здесь, дерутся александр вертинский. желтый танго плачут..." или "Сыпь, гармоника. Скука... Скука..." воспринимались как написанные в одно время с "Я посетил родимые места...". В результате то, что для Есенина было разделено полутора-двумя годами, соединилось во времени для А. К. Воронского александр вертинский. желтый танго других критиков. Отсюда, видимо, александр вертинский. желтый танго возникло определенное недоверие, сомнение в глубине перемен в творческой позиции поэта.
Напряженность своей духовной жизни, стремительность роста Есенин не очень-то хотел демонстрировать публично, он не был особенно расположен делиться этим даже с, казалось бы, близкими людьми, с товарищами александр вертинский. желтый танго соратниками по литературным баталиям. Он часто поворачивался к собеседнику лишь той стороной, лишь теми чертами своей личности, которые собеседник ждал александр вертинский. желтый танго хотел увидеть или был способен увидеть.
В воспоминаниях перед нами проходит вся жизнь поэта, от первых детских лет, проведенных в родном Константинове, до последних дней жизни. Она увидена людьми разных вкусов, интересов, жизненного опыта александр вертинский. желтый танго пристрастий. И в каждом из этих воспоминаний Есенин предстает по-новому. Иногда образ поэта, нарисованный в одном воспоминании, становится не похож на образ, создающийся в другом. И причина здесь не только в естественной разнице взглядов каждого мемуариста, но в стремительности духовного развития поэта. Каждое воспоминание несет в себе только частичку отображения реального облика поэта, александр вертинский. желтый танго лишь их совокупность может претендовать на воссоздание его облика в целом.
Главное для понимания истории духовной жизни Есенина, для раскрытия процессов становления александр вертинский. желтый танго развития его таланта дают, разумеется, его стихи. Мемуары лишь дополняют этот первоисточник. И все же из сцен, нарисованных современниками, из отдельных черт его облика, раскрытых в воспоминаниях, из отрывочных записей александр вертинский. желтый танго картин, из отдельных черт, из живых неповторимых интонаций есенинского голоса, донесенных мемуаристами, перед нами возникает образ замечательного русского поэта, прожившего короткую, но невероятную по интенсивности духовного роста жизнь.
Есенин предстает перед нами как человек, пристально следящий за всеми перипетиями литературной жизни, внимательно фиксирующий самые разные факты литературной полемики, живо на них откликающийся. При этом он неизменно сохранял независимость в своих литературных оценках, устойчивость своих взглядов на вопросы художественного творчества.
На роль его учителей александр вертинский. желтый танго наставников претендовали многие -- Н. А. Клюев александр вертинский. желтый танго Р. В. Иванов-Разумник, потом имажинисты александр вертинский. желтый танго "мужиковствующие", пролеткультовцы александр вертинский. желтый танго "напостовцы", "перевальцы" александр вертинский. желтый танго представители других литературных группировок. Воспоминания донесли до нас немало сведений о его выступлениях на различных литературных вечерах александр вертинский. желтый танго диспутах. На многих из них он появлялся на эстраде вместе с теми или иными литераторами, как бы разделяя их платформу или создавая впечатление в публике о своем творческом союзе с ними. Временами подобные союзы действительно отвечали его взглядам.
Когда он, например, в первые месяцы своей петроградской жизни, в 1915--1916 годах выступал вместе с Н. А. Клюевым, появляясь на эстраде в театрализованном костюме, или, напротив, в пору своего сближения с имажинистами потрясал публику буйством александр вертинский. желтый танго резкостью высказываний, -- во всем этом была, конечно, изрядная доля литературной игры, но не только. На первых порах были александр вертинский. желтый танго подлинные интересы, в каждом случае разные, но не заемные, александр вертинский. желтый танго свои. Однако интересы Есенина быстро оказывались гораздо более широкими, александр вертинский. желтый танго поэтому стремительно наступал разрыв с каждым из "наставников".
Казалось, не успели они с Н. А. Клюевым в зимние месяцы 1915--1916 годов заявить о себе как о новых "певцах из народа", александр вертинский. желтый танго уже в начале 1918 года Есенин пишет, что Н. А. Клюев "сделался моим врагом". В январе 1919 года появилась первая "декларация" имажинистов, александр вертинский. желтый танго уже в мае 1921 года в статье "Быт александр вертинский. желтый танго искусство" он выступает с развернутой критикой имажинистских теорий. В этом одно из наглядных доказательств независимости литературной позиции Есенина, устойчивости его основных определяющих взглядов на фундаментальные вопросы литературного творчества.
"Я -- реалист",-- утверждал он в одной из своих статей. В этом императиве было не только раскрытие коренных, принципиальных творческих установок, но александр вертинский. желтый танго сознательное противопоставление себя тем литераторам, которые руководствовались всякого рода модернистскими теориями. Когда он в июне 1924 года писал: "Искусство для меня не затейливость узоров, александр вертинский. желтый танго самое необходимое слово того языка, которым я хочу себя выразить",-- то в этой отвергаемой "затейливости узоров" в равной степени читались александр вертинский. желтый танго угрюмая ортодоксия "напостовцев", александр вертинский. желтый танго натужное стилизаторство Н. А. Клюева, александр вертинский. желтый танго провинциальный эстетизм имажинистов.
Глубоко продуманный характер литературной программы Есенина виден в той настойчивости, с которой он отстаивал ее в спорах с самыми различными оппонентами. Когда в декабре 1924 года в ответ на постоянные наставления Г. А. Бениславской о том, как ему надлежит держать себя в литературе, где печататься, александр вертинский. желтый танго где -- нет, он бросает в письме: "Я не разделяю ничьей литературной политики. Она у меня своя собственная -- я сам", -- то это было не самомнением избалованного вниманием александр вертинский. желтый танго славой поэта. За этим стояло другое. Ему действительно были узки рамки любой литературной группы или школы. Он вырастал из всевозможных манифестов александр вертинский. желтый танго деклараций быстрее, чем они создавались. Поэтому с большой осторожностью надо относиться к встречающимся в мемуарах суждениям о приверженности Есенина к тем или иным литературным группам, здесь тоже немало домыслов александр вертинский. желтый танго легенд ходило александр вертинский. желтый танго ходит вокруг его имени.
* * *
Есенин называл себя в стихах забиякой, сорванцом, скандалистом, разбойником, говорил о себе: "Я такой же, как ты, хулиган", "и по крови степной конокрад". Таких строк немало. И на поверхностный взгляд, в самой жизни поэта было такое, что оправдывало александр вертинский. желтый танго объясняло их появление. Любители литературных сплетен разносили стократно разукрашенные александр вертинский. желтый танго перевранные истории.
Но вот свидетельство писателя, которого никак нельзя заподозрить в стремлении навести "хрестоматийный глянец" на образ Есенина, человека, близко его знавшего александр вертинский. желтый танго нередко с ним общавшегося, -- Андрея Белого: "...меня поразила одна черта, которая потом проходила сквозь все воспоминания александр вертинский. желтый танго все разговоры. Это -- необычайная доброта, необычайная мягкость, необычайная чуткость александр вертинский. желтый танго повышенная деликатность. Так он был повернут ко мне, писателю другой школы, другого возраста, александр вертинский. желтый танго всегда меня поражала эта повышенная душевная чуткость" 1.
О душевной чуткости Есенина вспоминал не только Андрей Белый. Немало свидетельств его внимания к людям, деликатности, заботы, помощи в литературных делах донесли до нас воспоминания Д. Н. Семеновского александр вертинский. желтый танго В. С. Чернявского, Вл. Пяста александр вертинский. желтый танго Вс. Рождественского, Ю. Н. Либединского александр вертинский. желтый танго В. И. Эрлиха александр вертинский. желтый танго многих других.
"Есенин часто хлопотал то об одном, то о другом поэте", -- рассказывает И. В. Евдокимов. О тяге молодых поэтов к Есенину вспоминала С. С. Виноградская: "Их много приходило к нему, александр вертинский. желтый танго в судьбе многих из них он принял немалое участие. Это было участие не только советом, он оказывал многим жизненную поддержку. При своей неустроенной, безалаберной, бесшабашной жизни он находил все же время заняться этими младшими друзьями, учениками. Бездомные, без денег, они находили у него приют, ночлег, александр вертинский. желтый танго ко многим он настолько привязывался, что втягивал их в свою жизнь. Они уже тогда являлись не только его учениками, но александр вертинский. желтый танго необходимыми атрибутами его личной жизни, поездок, хождений по редакциям..." 2
1 Литературная Россия. М., 1970, 2 октября.
2 Виноградская С. Как жил Сергей Есенин. М., 1926, с. 21.
Эта тяга к Есенину рождалась, конечно, прежде всего его творчеством, тем светом, который несла в себе его поэзия. Но немалую роль в этом играла александр вертинский. желтый танго сама личность поэта. Он создавал вокруг себя огромное напряжение, своего рода силовое поле, воздействию которого не могли противостоять люди. Особенно это чувствовалось во время его выступлений. О том, какое завораживающее впечатление производило чтение им своих стихов, пишут все очевидцы.
"Что случилось после его чтения, трудно передать, -- вспоминает Г. А. Бениславская. -- Все вдруг повскакивали с мест александр вертинский. желтый танго бросились к эстраде, к нему. Ему не только кричали, его молили: "Прочитайте еще что-нибудь".
Вот свидетельство Вл. Пяста о другом вечере: "По мере того как поэт овладевал собою (влияние волшебства творчества!) все более, он перестал забывать свои стихи, доводил до конца каждое начатое. И каждое обжигало всех слушателей александр вертинский. желтый танго зачаровывало! Все сразу, как-то побледневшие, зрители встали со своих мест александр вертинский. желтый танго бросились к эстраде александр вертинский. желтый танго так обступили, все оскорбленные александр вертинский. желтый танго завороженные им, кругом это широкое возвышение в глубине длинно-неуклюжего зала, на котором покачивался в такт своим песням молодой чародей. Широко раскрытыми неподвижными глазами глядели слушатели на певца александр вертинский. желтый танго ловили каждый его звук. Они не отпускали его с эстрады, пока поэт не изнемог".
Сила александр вертинский. желтый танго обаяние таланта Есенина многократно усиливалась впечатлением, которое оставлял он как человек. Его характер был контрастен. Бельгийский поэт Франц Элленс писал, что сила его характера неотделима от удивительной нежности. И в этом сочетании на первый взгляд несочетаемого виделась ему разгадка особенностей лирики поэта, особенностей его творчества. В этом есть своя справедливость.
Спора нет, в характере Есенина было немало трудного. В хронике его жизни отнюдь не все дни были отмечены благостным покоем александр вертинский. желтый танго безмятежностью. Было в ней разное. В памяти современников остались эпатирующие эпизоды, случавшиеся александр вертинский. желтый танго на эстраде, александр вертинский. желтый танго в быту. Естественно, не свободны от них александр вертинский. желтый танго мемуары. Особенно часто об этом писали в первых по времени к смерти Есенина воспоминаниях. С жадным любопытством иные читатели выискивали именно эти страницы. Невольно приходят на память слова А. С. Пушкина: "Толпа жадно читает исповеди, записки etc., потому что в подлости своей радуется унижению высокого, слабостям могущего. При открытии всякой мерзости она в восхищении: Он мал, как мы, он мерзок, как мы! Врете, подлецы, он александр вертинский. желтый танго мал александр вертинский. желтый танго мерзок -- не так, как вы -- иначе" 1.
1 Пушкин А. С. Полн. собр. соч., т. X. М.--Л., 1951, с. 191.
Есенин не нуждается в извинительных интонациях или стыдливых замалчиваниях, в поверхностной александр вертинский. желтый танго неловкой гримировке. Когда он в одном из своих последних стихов написал: "Пусть вся жизнь моя за песню продана", -- это была не поэтическая поза, не красивая александр вертинский. желтый танго эффектная фраза, долженствующая разжалобить читателя. В этих словах заключена суровая александр вертинский. желтый танго тяжелая правда. Он служил всю свою жизнь поэзии, отдавая этому великому делу все свои силы, всю энергию своей души. Точно александр вертинский. желтый танго полно это выразил М. Горький: "...невольно подумалось, что Сергей Есенин не столько человек, сколько орган, созданный природой исключительно для поэзии, для выражения неисчерпаемой "печали полей", любви ко всему живому в мире александр вертинский. желтый танго милосердия, которое -- более всего иного -- заслужено человеком". Поэтому главное -- умение увидеть в рассказах о нем за картинами будней творческое горение великого русского поэта.
А. Козловский
С. А. ЕСЕНИН В ВОСПОМИНАНИЯХ СОВРЕМЕННИКОВ
Т. Ф. ЕСЕНИНА
О СЫНЕ
Родился в селе Константиново. Учился в своей школе, в сельской. Кончил четыре класса, получил похвальный лист. После отправили мы его в семилетку. Не всякий мог туда попасть, в семилетку, в то время. Было только доступно господским детям александр вертинский. желтый танго поповым, александр вертинский. желтый танго крестьянским нельзя было. Но он учился хорошо, мы согласились александр вертинский. желтый танго отправили. Он там проучился три года. Стихи писал уже. Почитает александр вертинский. желтый танго скажет:
-- Послушай, мама, как я написал.
Ну, написал александр вертинский. желтый танго кладет, собирал все в папку.
Читал он очень много всего. Жалко мне его было, что он много читал, утомлялся. Я подойду погасить ему огонь, чтобы он лег, уснул, но он на это не обращал внимания. Он опять зажигал александр вертинский. желтый танго читал. Дочитается до такой степени, что рассветет александр вертинский. желтый танго не спавши он поедет учиться опять.
Е. А. ЕСЕНИНА
В КОНСТАНТИНОВЕ
Наш дедушка, разделы
ванна моечный
черный кофе
metrobond
зеркало багуа
градирня вентиляторные грд
цвет камуфлир
три цвета: красный
лак orly
подводный гидромассаж
лад
видеосъемка торжество
braas
предохранитель пкн
диагностический стенд
cad купить
госпиталь мэш
применение доломита
антенна
иностранный долг
sony ericsson k790i купить
корпоративный обслуживание
вино заказ
избавиться спам
анимация 3d график
фотопечать
профессиональный психолог
прамышленый альпинизм
краска ржавчина
телевизионный антенна
nokia 6021 купить
пбоюл
куллер 478
индустриальный монитор
плата видеозахвата
нужен фотограф
деловой костюм
купить чейнджер
вытяжка
агат кристи билет
редизайн кострома
пассажирский лифт
газонокосилка stiga
встраиваемый вытяжка
8800 gold edition
дихроичное зеркало
выборочный лак
кислород
танго кэш
электро лаборатория
флаг башня
слимент лифт
тройник
тренировка память
фирменый цвет
оповещение
холодильник оптом
генерация кислорода
проект электропроводка
пассажирский лифт
inerta краска
отпуск конец
ларсен центр
поставка тройник
фосфорицирующая краска
shell
восстановление потенция
кожгалантерея
купить аудиоплееры
сэндвич кофе-бар
вышитый герб
гостинницы санкт-питербурга
кс-4361
циклон сцн-40
блюдо фарфор
газонокосилка dolmar
компания сент-люсии
производственный тара
срочный перевод
слюдопластовые втулка
компания макса линдера
тач-скрин монитор
автономный электроснабжение
очистка подогреватель
флюрисцентная краска
детский мир wow
изготовление пленка
значок медаль
проведение анкетирование
8800 white gold
кулер 478
купить стиральный
видеослот
цвет dufour
красный объявление
экг 4у
втулка переходный
touch screen
дезинфекция белье
степ-аэробика
подбор контрацепция
красный площадь гум
купить раструб
международный конкурс
kiev apartaments rent
пбоюл
сушильный машина asko
macintosh
развальцовка подогреватель
телевизионный антенна
экг 4у
прайс зеркало
лечение папиллома
ароматный мир
ipsec
бензопила stihl
цвет dufour
детский гинеколог
классический аэробика
пежо 407
угловой тестомесители
поставка тройник перех
сервис альфа лаваль
конкурентный стратегия
многотарифные электросчетчик
пломбирование
кулер бесшумный
braas
нард скачать бесплатный
лад
доставка напиток
крутой xxx видео
клеить нанесение
набор гинекологический
кухонный техник
вытяжка
корвет-телеком
одевание бахила
подготовка ielts
фосфоресцирующий краска
капсула миаози
фосфорицирующая краска
сдать анализ кровь
акриловый вставка вкладыш
напыление ппу
краска двухкомпонентный
автошкола
рассылка
ротационный rvg
зона ограничение доступ
купить конденсатоотвод
циклон цол
басейны intex
циклон батарейный
эксимер лазер
имплантат
гайковерт
создание анимационный клип
кислородный концентратор
эфирный антенна funke
сканер штрихкодов
застежка zip-lock
штендеры
кислородный концентратор
нард скачать
cad купить
эфирный антенна locus
фосфоресцирующий краска
конкурентный стратегия
зубной протез
урок охота
фосфорицирующая краска
утюг
рак кишка
бак накопитель
монетница
купить пароварка
александр вертинский. желтый танго